格鲁派修行人修大威德金刚

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修大威德金刚有什么特质呢?通常都会说有五种特质,但是我觉得对大家来说,目前最重要的殊胜特质是以下这几个。

大威德几个仪轨里面有讲到三身为道用。三身为道用里面讲到报身跟化身为道用——报身为道用的时候讲到文殊菩萨,化身为道用的时候也有文殊菩萨。

因为大威德金刚的相就是化身,在仪轨里面生起大威德金刚的时候就是叫化身为道用。

在此之前,我们也有观想文殊菩萨的阶段,这个阶段叫报身为道用。报身为道用后,再把文殊菩萨转成大威德金刚。

这两种修行有一个另外的称呼,就是因金刚持跟果金刚持。报身为道用的时候就叫因金刚,化身为道用的时候为果金刚。意思是果阶段的佛的果位,金刚的果位;因阶段的佛的果位。

所以,如果每天修报身为道用、化身为道用,这么一个因跟果转化的修法,对我们会有什么影响呢?我们在还没有成佛之前,修因金刚的影响是什么呢?那就是在我们还没有成佛之前,一直会碰到文殊菩萨化身的老师。

我们的上师就是文殊菩萨的化身,各种各样的文殊菩萨的化身一直来带我们,在这个方面有帮助。

在果的阶段的文殊菩萨化身,就是我们成佛之后,在度众生的时候会特别以智慧救度众生,在这方面累积很多的善根。

所以修大威德金刚的话,我们在修行这条道路上,会生生世世跟着智慧,对我们的智慧方面会有非常大的影响。这是大威德金刚的一个特别重要的地方。

大威德金刚的另外一个特质是,越是末法时代,他的加持力越强。

末法的意思就是烦恼越来越浓。烦恼更恶劣的时候,大威德金刚的加持力就会更强,是这个意思。因此,烦恼越多,需要智慧也越高。

从烦恼的因果来说,它是怎么来的呢?是“见”烦恼带来的“非见”烦恼,这是烦恼生起的层面。

见烦恼的意思是什么呢?见烦恼的意思是慧烦恼,叫染污慧。现在是末法时代,人好像看起来越来越聪明的样子,这个聪明都是小聪明,因为他没有办法看得长远。

小聪明越来越多,这个就是染污慧,就叫见烦恼,这个“见”就是染污慧的意思。

有这个染污慧就带来越来越多、无量无边的扭转,各种各样的染污慧,以前没有的染污慧也出现了。各种各样的染污慧带来后面的非见烦恼越来越重、越来越多。

因为染污慧本身是有染污的,是有问题的,所以肯定能够把问题点出来,那就需要智慧的力量,需要更有力的智慧。有这样的智慧的话,就可以去除染污慧。所以,越是末法时期,大威德金刚的加持力越强,也可以说是我们更需要这个智慧。

第三个特质是,讲到末法时代,因为烦恼多,所以也会带来更多的障碍。我们在礼拜修持大威德金刚的时候,因为他的智慧加持的缘故,这些障碍很容易去除,就会有这种作用。

所以,末法时代不单单是在因的方萌烦恼多而已,果的障碍也是非常非常严重。在我们修行的时候,周围这么多的污染,这么多障碍出现的时候,就要好好修大威德金刚,他会保护我们!

因为他的智慧的加持力太强的缘故,有时候会有一种我们看不到的、不可思议加持!

比如有的时候我们念《般若经》、念《金刚经》会带来一些变化,这个原因是什么呢?是不是我念的时候已经思维了《金刚经》的内容,思维了《般若经》的内容?不是。

是由于《般若经》跟《金刚经》的智慧的加持力的缘故,虽然我没有怎么动脑,我只是用心地念,但自己周围整个的磁场也会有变化。

虽然我们自己能力不够,但是因为这是智慧的力量加持的缘故,就产生这样一个变化。大威德金刚也是这样道理,虽然我们的头脑里面没有生起智慧,但是我们一心一意的拜他修他,由于这个加持力的缘故,周围的磁场就有变化。

格鲁派从宗大师开始到现在很多修行人,他们在修行方面没有障碍,非常成功,完全是修大威德金刚的结果!

不仅如此,宗大师自己过去的生生世世,都是跟着文殊菩萨的修行人,所以他最后跟一般的成就者不一样——他对道次第也好、空性方面的解释也好、密乘方面修行的解释也好,他留下来的是这个世界上最珍贵的珍宝,这些都是他跟着文殊菩萨的结果!

所以,我们也要了解大威德金刚的重要性,要好好地修!

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