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嘎乌，是此物的藏文名，汉文通常译作“护身符盒”。藏民多随身挂在腰间、胸口或系马背上，侧面可以开启，中空，以丝绸包裹佛像、佛或高僧舍利等神圣物置其中，作供佛之用。藏族嘎乌通常多用铜镀金、银或金成做，上满嵌珠石。一般来说，金质最为贵重、银次之，铜镀金又次之。如此件则是其中最为名贵的嘎乌之一。
清早期 金嵌松石说法图嘎乌（佛龛）
此嘎乌为纯金錾打成形，不仅器形规整，而且装饰图案繁复。正面正中为一龛形，内供触地印佛一尊，欢门上部两边各有菩萨侧身而坐，面向中间佛；龛两边各有立像菩萨。整个构图是听法图的场景。从整个人物造像和菩萨的特点可以找到印度波罗风格的影响，是一种古典的艺术风格的再现。图案中间大量嵌绿松石，与明亮的金色互相映衬，尽显华贵之气。其侧面的阴线缠枝莲线条流畅细腻，密而不乱。此件嘎乌很可能是一位优秀的尼泊尔工匠为西藏的某位高僧或贵族所做，所以用料名贵、装饰豪华，做工精细。其成造特点很有十八世纪中期的水平和风气。
清乾隆 御制银嘎乌奉砗磲、纯金白度母
银嘎乌艺术特征“嘎乌”，是藏语音译，即奉置护身佛的盒子。盒内除可奉置护身小佛像外，还可奉置印有经文的绸片、舍利子、甘露丸，以及活佛的头发、衣服的碎片等。一般挂在脖子上，或斜挎于腰间，作为护身之用。一般用金、银、铜三种金属材料制成，其中以银制嘎乌最为常见。其形状和大小不一，其中男子用方形嘎乌，而女子用圆形嘎乌。藏民出外多佩戴嘎乌，一方面用以护身，保佑平安，另一方面也有装饰的作用。在古代社会，佩戴嘎乌是蒙藏民族一种重要的信仰习俗，其来源应当与其游牧生活密切相关。
嘎乌、宗喀巴小像
此尊造像全跏趺坐於莲花座上，双手当胸结说法印，分别各牵一株莲花，开於左右两肩，左肩花中立经卷，右肩花中立宝剑，其“左经右剑”的特征与文殊菩萨的标志一样德高望重，藏密尊奉他为文殊菩萨的化身，故经书与宝剑亦成为其身份的标识，一种高尚的犹如巍巍大山浩瀚大海般的智慧。面相庄严，神态慈祥，通体鎏金保存良好，工艺精准。
西藏博物馆馆藏的嘎乌盒
这件嘎乌盒使用绿松石、珊瑚以及天珠制成，不仅表现了家族的经济能力，也显示女主人的心灵手巧。女性佩蒂的嘎乌主体为八角形的盒子，面上镶各种珠宝;嘎乌也有男子佩戴的，多数是桃形或长方形，如佛龛，里面装有佛或者高僧大德所赐圣物等，挂在胸前既是装饰品，又是护身符。
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