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蒋阳龙朵加参尊者传记
–外内密三部
亚青邬金禅修圣处
目录
第二部 不共内传
第一章 开启诸佛 无量刹土
第二章 所见唯一 清净境相
第三章 佛行事业 广遍十方
持明前贤修规·老顽解脱行迹
——印圆双运欢喜妙音
蒋阳龙朵加参仁波切 著
释乘源 译
阿松.桑昂丹增仁波切 传讲
于诸导师释迦教，持受三藏密要义，
护持三学宝幢者，殊胜持明前敬礼!
前译教主胜喜尊，善说六百万续义，
如实现证莲华生，三传持明前敬礼!
那谟格日布达雅，达日阿芒嘎朗萨尔瓦斯德白
遍主原始法身空界本来解脱刹，
不灭三身游戏任运庄严大悲中，
于诸所化善巧二利无勤赐吉祥，
自然觉性尊前无离无合恭敬礼!
谁于原始怙主果位方便诸佛界，
二资当下清净二身究竟无尽圆，
随顺所化界根行持宏法利生事，
与诸佛智无别胜慧悉地祈赐我!
自性从本周遍本脱无变法性界，
本面不灭便智无二所现悉穷尽，
有寂本脱悉地大海于众胜施赐，
无别具德上师喜金刚尊前敬礼!
法身普遍贤妙者，不灭任运大悲力，
利乐三时有情众，不即不离敬顶礼!
梵顶八大孔雀座，莲华日月轮垫上，
恩德难思大宝师，垂念祈祷求加被!
宿世所积福德果，今生获得净人身
值遇具相上师尊，甚深教言已赐我，
大悲垂悯作摄持，恩德难思离言说。
今生后世老僧传，大德正士欲听闻，
吾之行履无足道，再再需要劝请故，
无法推辞而随写。大德金刚道友与，
善缘殊胜弟子等，正士若见所耻笑，
法王萨迦班钦说：于劣士夫若增益，
士夫诸恶成功德。是故断除诸增损，
简要概说吾传记。
一、共同外传；二、不共内传；三、秘密义传。
一、共同外传
一者，共同外传分三：
(一)降生童年，趋入法门；(二)：修持苦行，承侍上师；(三)，究竟自利，护持徒众。
第二部 不共内传
第一章 开启诸佛 无量刹土
我的弟子赛呷和降呷两人去往根本上师堪布明色座下时，期间向那里的上师请求观察我有无外、内、密三方面的障碍，以及宏法利生事业情况，应请哪一位作观察好？大伏藏师色拉阳智、堪布明色、堪布晋美彭措等都曾说过乌金西绕伏藏师可以观察，于是请求观察，乌金西绕就取出以前活佛金刚持的莲华生伏藏授记：唉玛莲华桑波瓦授记，大悲愍念未来诸众生，
如同心之极深希有者，成就自在卓米华意西，
得未兴盛持明表示传，于下康区昌台诞生身，
我化乌金多吉匝扎助，汝置十万所化于密严，
利生不可思议之缘起，勿落无缘利刃三友护，
具誓心子阿哦愿相遇。萨玛雅
乌金西绕问我：“你对谁是具誓者？”我说：“是活佛仁波切。”“知道了。”随后，乌金西绕的空行秘籍授记中说：
基界离边法性觉性面，无毁幻网智慧空行母，
自明无执虚空虹纹般，缘起径直无误余处说，
无垠蓝天凉伞光相照，炯矣罗睺凶猛喷口气，
因此胜乐极静尊住处，莲师密修怒母百酬要，
灌熟持寿名字后具璁，值遇善愿所化地生广，
一髻阿仲长寿五姊妹，时酬嘎那堆聚恒常供。
如此不动白雪妙高处，无畏雪狮王母绿鬃丰，
不没喉韵勾故远歌引，康区风景美故天性护。
名为本面自性悉周遍。
所谓具璁名者，想必是智慧护法金刚耶仲玛。我给一些好弟子讲述堪布阿旺华桑的传记时，当晚出现这样的觉受，一位佩带着旧琥珀的妇女，向我的床头行碰头礼，恭敬喜悦的样子。
请求询问不明之圣地，请时如伏藏师之语说，
对彼明了当下心中明，如是所说依照教成办，
于下康区持明龙萨之，闻名遐迩游戏大乐殿，
若思是则授记当采用，往昔大藏色拉阳智说，
莲师授记下康昌台区，安置十万所化于密严，
两伏藏师密意成一致，华杰意西化身授记已，
空行密语希奇甚希有，下康无明黑暗能令明，
引导胜劣化机趋解道，十八圣地藏门将新启。
接从前老人们的规矩说，曲勒岩前若生长出一株曾经没有过的不一般的树时，持明龙萨酿波曾说过他的化身届时将会来的预言。一天，许多秃鹫在嬉玩，一位老人说，看去好象有山兽被杀了，孩
子们过去看时，原来是新生出一株小树，秃鹫们围着小树上下展翅嬉舞着，那是一株当地从未有过的菩提油松。老人们便说：“现在的这位上师，肯定是持明龙萨酿波的化身。”
水鸡年(1993)十二月初一日，我和一些弟子，前往库雪狮口的一个地方，我由谒见麦龙多吉的缘故，生起信心嘱托了事业：
哞舍!
无改自然如来坛城中，无严种种刹界普圆满，
外现凯之麦龙多吉山，山下草木繁茂如云布，
山腰身像咒语自然显，山顶水晶佛塔离思议，
于内三身刹界种种呈，向汝供养赞叹之福极，
二执妄念无尽诸显现，唯愿脱于无二大乐界!
作嘱托事业后，到库住，为具信的许多僧俗摩顶、回向、发愿。
第二天乘马去圣山，那是一个非常吉祥的日子，因此做了香供、风旗法事等广大的仪轨念诵，虚空中呈现出彩虹和海螺的声响等许多希有的瑞相，我说：“往昔龙萨酿波说的有叫做阿仲玛长寿水的一块大盘石下有一弯清澈之水，我们到那里去。”和弟子普巴扎西一起去到那里，喝了三次清澈之水，并说：“出家众喝此水，能消除恶缘障碍，每个人都喝点。”我用手指着盘石上的摩尼喜旋图案说：“ 在这里有所取的伏藏，但时机还不到。”授记了未来取的时间，并进行了发愿。之后在游戏大乐殿门前住下，撑起一顶小帐，我说：“从今晚以后二十五天中需要严格闭关。”当晚境相中一个叫游戏大乐殿的守库神的小孩，着白衣居士装束，面带微笑而来，我问：“有无所赐的伏藏?”小孩微笑着说：“什么都没有。”便隐去了。闭关第三日的早晨，守库神送来早餐时 ，我说：“昨夜我的境相中是这样起显的。”
哞舍!
原始基界遍周太虚界，本面不灭任运刹界显，
外现不变游戏大乐殿，内为妙拂铜色德山刹，
性相圆满无量宫之中，八幅珍宝莲华日月座，
化身海生莲华生大师，犹如妙高山王雄且伟，
身色具白亦红之光泽，右持五股金刚镇八部，
左托灵盖寿瓶以胜赐，身着咒服法衣与绸袍，
莲华见解脱帽羽翎严，足蹬蒙靴国王游戏姿，
周匝印藏智成海会众，持明勇士空行无数围，
我等敬信信解作迎请，勿舍昔发胜意诸誓愿，
请享实设意幻我供品，劫恶之时衰败令息灭，
寿福圆满受用美名扬，究竟接引往生莲光宫，
如是大话老人觉受显。
我说：“现在你们去朝拜游戏大乐殿，以前未曾有的自生咒语明显地凸现起了。”他们进去看到，以前没有的莲师心咒和嗡阿吽等，由红黄色黄丹所成的咒语真的显出了很多。
第四天的早晨，我喜悦地对侍者讲黎明起显的境相：
右侧柳叶殊胜之圣地，秘密之主金刚手菩萨，
宫殿紫黑甚可怖畏园，莲花日轮人尸垫上住，
右持绕铛金刚挥空中，威慑一切天龙八部众，(绕铛金刚：指杵股头张开的金刚杵)
左握金刚绢索于胸前，身色绿黑威武烊铜饰，
周匝威猛菩萨作环绕，我以所作供祈之福德，
息灭魔王鬼魅之恼害，祈愿护助如法修行者，
我等祈愿往生密主刹。
又“彼之左侧圣地普陀山，净刹功德庄严叵思议
中央杂色莲华月轮上，诸佛大悲本色观世音，
身色洁白报身严装饰，四臂初二合掌持摩尼，
两边手持白莲与晶珠，周匝菩萨持明作围绕，
我等以信祈供所成力，见闻忆触无尽诸众生，
息灭暂时恼害诸痛苦，临终愿生普陀山刹土。”
我说：“右侧岩洞具足紫黑森严，是金刚手的住处、左侧岩洞具足白色，是观世音的住处 ，这几天中不要去，我要作加持降临”。那几日就未去，一天我说：“今天做一个好好的会供，打开圣山门的时机到了”。于是呈献了广大的会供，又说：“你们若要见刹界，心应稍许住在清明性中会供，诵金刚七句，唱嘛呢和发愿，这样就会见得到。”
圣地大乐游戏刹界中，与此结缘一切之众生，
往生铜色德山净土已，愿与莲师身语意等同。
此为打开下康圣山门时，龙朵加参写。
弟子们首先朝拜金刚手菩萨的住处，有红黄色黄丹，岩洞里有清澈的水珠，但圣像和咒语都没有见到。我说：“圣像和咒语怎么能没有呢?”说着和他们一起进入岩洞，金刚手身像和咒语、卐相、摩尼等自生自显出许多来。接着弟子们朝拜观世音菩萨的住处，由五色黄丹所成的空行观世音圣像，有三四层楼高、从圣像中所放出各种光芒的顶尖，安坐着众多诸佛菩萨，仅见到这些圣像，分别念便灭去，生起了喻、义智慧，这是随来的徒众说的。之后又有两个朝拜的人，心分别的造作灭去，顿悟了法性义的智慧。一般的人们朝拜时，都生起未曾有的信心，心中对法生起信解，向我禀告的很多。莲师的授记中说：“于下康区昌台所诞身，安置十万所化于密严。”
我想是赐予如是授记的原因吧。
一天我的境相中，看到一个端严的女子，身着康区妇女的装束，来到我跟前，那个女子什么话也未说，微笑着隐去了。次日早茶时，我说了此事：“那女子是阿仲玛吧，似乎有所赐的伏藏。”以前伏藏师乌金西绕的授记中说：“一髻阿仲佛母长寿五姊妹 ，时酬嘎那堆聚恒常供”。于是每天这样作供祈，那天作阿仲玛供祈时，一只大乌鸦在小帐门口投下一块石片，我问：“是什么?”让侄儿到帐外去看，侄儿说：“是一块石片。”我说：“这与昨日境相相合，不是一般的长石片。”我说着站起来观看，石片紫黑，放着白光，有自生的六字大明咒。于是微笑着用手举在头顶，取受四灌，收藏存放在净处，后来迎请到亚青，放在大殿里，现在是一个希有的朝拜处。又经过几天的闭关，我的境相中：
背后文殊刹界圣地中，刹界功德无所不具严，
殊胜圣尊大圣妙吉祥，身色红黄悦意童真相，
右挥宝剑斩无明邪见，左持梵箧作方便调伏，
圆满报饰双足跏跌坐，周匝无数菩萨所环绕，
向汝圣者祈供此善根，遣除我等无明诸黑暗，
究竟祈愿往生文殊刹。
老顽我起显此迷相。
我说：“你们去那儿，有自生的文殊圣像和咒语。”他们便去朝拜，按我所说的果然有，用各种哈达等献上祈祷。我说：“在山顶处白雪所覆盖的底部，可能有长寿仙女的住处。”他们便上山顶处，在住室中有水晶的金刚杵和希有的咒语、以及许多黄丹等，在旁边的一个小住室中，有非常明亮的外内两道彩虹，回来向我报告了所见，我说：“非常好!是打开圣山门的时机已到，将来那道彩虹也可能会
消失的。”
内为珍宝白晶宫殿中，杂色莲华夺意闪烁上，
延长诸持明者身寿女，令诸瑜伽生起乐空女，
药圣吉祥圆满寿腺女，身色白红悦意瑞光盛，
右手丝箭明镜举空中，延长瑜伽行者之身寿，
左手摩尼妙宝依腰际，消除众生贫穷赐所欲，
严以珍宝饰品与丝绸，受用无所不具充满宫，
周匝世出世间众护法，我以所呈祈供之福德，
祈汝守护如来之教法，三宝威望祈汝作赞叹，
瑜伽身怨祈汝摧如尘，所有外内恼害祈遣除，
祈熟吉祥年景与安乐，拥有十力之德受用已，
究竟趋入莲华光明宫。”
我说：“为需打开阿仲玛的圣山之门，需要在紫黑山边处寻找。”侄儿和四个僧人去找了，回来向我汇报：“有一个山洞，但没有见到任何身像和咒语等。”我到帐蓬口向那边看，说 ：“非常繁茂的密林中，见到住处和文字，去那儿，是阿仲玛的住处。”侍者和侄儿去了，看到了由黑、黄丹所形成的咒语和法源阿仲玛的自生像等很明显，特别在住处两侧，树的两片大叶子里，充满着红黑色血汁，他们什么也不知，喝了点一片叶子里的血，后向我汇报了情况 ，我说：“那血是阿仲玛所诛杀的毁誓怨魔的心血。”对他们两人讲了很多希奇的话。 又让他们去把那血迹取来，他们取来后，为了利益众生作了许多甘露丸 。
山洞内为庄严之刹土，洞前正对紫黑色山峰，
外如庄严妙高雄且伟，内如供柜宫殿希有严，
彼中法源三角血海上，杂色莲花日轮尸垫上，
法身普贤佛母空界中，为护三世诸佛之事业，
化现具德紫黑自然母，右持钺刀挥向虚空界。
令断邪见怨魔之心命，左手持着托巴于胸前，
无明二执融入无二界，一眼了然观照三有界，
一齿从根切断教敌命，一乳慈育如子瑜伽士，
二足游戏轮涅等性界，珍宝髻饰严以五骨饰，
法性妙力游戏不灭之，化身及与应身不可数，
自性无生法界刹土中，信心界中迎请祈来临，
奉献外供五种妙欲供，呈献内供自然三根本，
供献密供乐空双运供，呈献真供三有普解脱，
享已祈赐胜共二悉地，遣除修持妙法违缘障，
特别我等师徒众眷属，昔怨手势外敌心识与，
温言恶心内心诅咒等，迅速诛灭请享香烟供，
依于具德师尊之吩咐，教与持教大德久住世，
祥瑞受用物类法类等，恒常护持并令愈增盛，
于三宝尊上师所作与，于世间神真实信心众，
至心于我指望依附众，欲义顺法如意愿成就。”
一天我说：“对面的一个红岩上，有一位如王者装束，乘白额头马的人。这些天向我这边观望，作着圣山守藏神的标记，你们两人去看，那里有一间住室，有门开着。”他们去后看到，有一尊威严身像，有自生的“舍”字和“吽”字，和自生的秘密文字等很多显相。其内真实为：
彼之右侧威严化身者，乘骑红马行如疾风者，
于身三轮饰品种种严，周匝同己厉军作围绕
供祈汝等所作之功德，作害瞋敌迅速令摧碎，
愿成得菩提间如法伴。”
往昔持明龙萨酿波的八大法行伏藏法迎请出处的下面，曾出现了许多自生三身像和咒语 ，在此下面如同度母的悦意住处中，有绿色黄丹和咒语“当”字等。内为：
圣地璁叶庄严刹土中，三世诸佛一母圣母尊，
杂色莲上绿色身安坐，右供施印左持妙莲花，
以诸报身装饰种种严，周匝勇士持明海会聚，
向汝所作供赞福德力，救脱我等八大怖畏难，
祈愿究竟往生璁叶刹。
修室的右侧是大吉祥马头金刚的住处，外表有自生身、啊字和吽字等自生咒字众多。其内真实为：
甚可怖畏寒林宫殿中，功德自在马头身红色，
右手颅杖挥向虚空界，左握金刚绢索于胸前，
周匝三根威猛眷属聚，供赞尊眷所作福德力，
觉受证悟功德愈增上，宏法利生大业速愿成。
此下面是金刚橛尊的住处，外表有许多自生橛尊像、嗡阿吽、以及黄丹等。其内真实为：
事业化身金刚童子尊，身色蓝黑严以吉祥饰，
右持金刚左握金刚橛，周匝金刚眷属作围绕，
向汝供祈所获加持力，咒橛放咒疾疫全息灭，
究竟四种事业无勤成!
我说：“打开单坚的圣山门时，会有伏藏。”他们按照我所说去到那里，看到一尊由黑水晶形成的小单坚自生像，那里有很多舍字和黄丹。其内真实为：
于前珍宝妙殿所严中，守库士夫金刚拉巴尊，
着国王装乘骑褐山羊，周匝无量无边眷属聚，
往昔持明阇黎莲华生，之后持明龙萨酿波等，
总之根本传承上师尊，如何托付许诺依誓约，
现在迅速祈赐于悉地，吉祥桑耶青浦宫殿中，
大阿阇黎莲华生大师，周匝王臣二十五众聚，
坛城八大法行言释时，别别所归之事深法付，
彼之教护嘱咐单坚汝，如今承诺誓约勿舍离，
请享香供唯愿事业成。
彼的下方是狮面佛母之住处，外表有狮面佛母自生像，和许多“阿嘎萨玛匝”与“嗡阿吽 ”等咒语，其内实为：
彼之下方粗恶苑林处，智慧界之空行狮面母，
杂色法基尸体坐垫上，身色血红口出狮吼声。
右持日轮左手持月亮，珍宝骨饰种种丝绸严，
周匝智慧尊者空行聚，向汝所作供祈之福德，
于持明我及诸传承人，息灭暂时八难中断障，
究竟持受实相之本地。
我说：“彼上方有一山形如珍宝聚，那是毗沙门天的住处。”其住处外表有狮子自生像和许多咒语，其内实为：
黄金宫殿欢愉之妙殿，中央乘骑狮子国王装，
右持宝鼬胜幢依腋下，左托所欲摩尼满希求，
受用无所不具充满宫，周匝千万夜叉不可数，
向汝启白祈祷所欲义，消除瘟疫饥荒时衰恼，
于持明我及诸传承人，顺法生养资具愿增广，
验证功德愈来愈增上，宏法利生大业愿成办!
彼的稍上方，山形如堆聚之上生长着一棵柏树，那是仙人赫
拉的住处，在山腰无法接近，山底处有许多咒语。
内之仙人胜曜赫拉，周匝所化东沫八部众，
再化二十八宿作围绕，愿作管辖教法守护业。
那里极静处有阎罗王的住处，外表有自生的阎罗根本咒和“阿巴扎”，以及自生的阎罗面孔 。其内实为：
彼圣地之极静殊胜处，战胜三界怨敌阎罗所，
人首寒林无量宫殿中，三界诸魔断于法界中，
阎罗红黑怒尊吉祥饰，莲华日轮尸体垫上立，
右手铖刀左手持血颅，周匝事业阎罗无数聚，
向汝供赞所作之福德，暂时回遮非时之死亡，
究竟上方火山炽燃刹，现量成佛愿获胜授记。
我说：“那后面是大吉祥总集尊的处所，难以到达，但那门需要打开。”于是用树木做成了三十三层的梯子，抵达到那个处所，那里面有许多以大吉祥总集尊为主圣尊像，咒语、还有我的身像。很多具信的僧俗进去朝拜我的身像，其中一个老太真实见到了我的身像，除此之外不同人也见到别的见相，大家生起了无量欢喜信心。其内实为：
从本清净空界法界中，大悲不灭游舞普贤佛，
为调凶暴非法现化身，威德总集尊众现量幻，
周匝七百二十五眷聚，我以信心迎请于此处，
以诸普贤供云解脱相，奉献我等信心之能依，
殊胜共同成就所达之，原始本地持受悉地赐。
总之整座山的上上下下，遍满着无数身像和咒语，即使在冬季也有布谷鸟在唱歌，和森林顶处开放着很多鲜花，是所有整个地方的一处奇异之境。在那时，我把清静境相如是讲述了。
第二章 所见唯一 清净境相
处 清净基界本脱界，师 清净普贤妙法尊，
眷 清净自现眷众聚，时 清净四时等性时，
法 清净越离言思性，我 结缘三界愿自脱!
处 清净密严报身刹，尊 清净本师金刚持，
眷 清净十地菩萨众，时 清净轮回未空际，
法 清净表传密乘法，我 愿生为彼上首眷!
处 清净铜色德山刹，尊 清净海生金刚持，
眷 清净勇士空行伴，法 清净显密讲修法，
时 清净恒常受用时，我 往生彼刹之恩赐!
处 梵顶清净轮垫上，尊 恩德难言上师尊，
眷 弟子具缘普围绕，法 极密无上诀恩赐，
时 教轮聚会之贤劫，我 具信之子祈加被!
念上师尊之妙道歌。
在那圣山有的画眉鸟和无尾地鼠等动物，也变得不同寻常，转变了心相，它们到我的怀中和面前供品木板上来施点食物，它们就吃起来，一切都变成信解之处。后来向大堪布如意宝禀告时，如意宝说：“那圣地是人间净土，凡结缘者，关闭三恶道之门 。”又说：“我不做认定活佛之事，但您是持明龙萨酿波的转世，是我说的。”
我来到圣殿和许多弟子合影，虽然我是出家人但照片上却成了密咒士装束 ，披着长发，白螺耳环，身上具有无数能依宫殿和所依圣尊，于面上凸浮着，除外还有光蕴佛塔等很多希奇的身相照片，都非常清晰明了。照片背面，我按的手印上佛像和咒语，现量明了。
所有的僧俗大众，都生起殊胜的信心，从而成熟为法器。现在所有不同的手印上，都有不同的种种所现，都能现量明见。
那圣山脚下有一行愿寺，随从请求在那里住一天，我为大殿开光和向僧俗信众传了颇瓦法和召财法等。小偷、猎人和吸烟者等承诺从此做广大善行。绕瓦的人们举行隆重的欢送时，天空中响起唢呐声、白螺声等各种奏乐声，从耶拉到山口， 众所见闻，这是守库神和白品地神们欢送吧。来到绕库后，在几天中为亡者作灌顶，回向、发愿。施主们供施了广大的财物。
我到达理塘，去医院看病号脉时，自己的外甥说：“舅舅的世俗脉已成智慧脉，不必观察脉”。我为那里的人们传了破瓦法和召财法。回到自己住所坐定后，所有前来的老百姓，都见到了观世音的像，开始为所有的弟子讲法。
写了向具德阿仲玛和药尊吉祥寿仙女两位酬谢恩赐的供祈仪轨：
搅匝!
遍周原始法身空界中，不灭游戏示现护法母，
具德紫黑自然佛母尊，大乐佛母长寿五姊妹，
持明传承教修阿仲玛，掌管守护教法事业之，
瑜伽我之殊胜圣尊汝，往昔吉祥桑耶青浦殿，
大阿阇黎莲华生大师，于二十五王臣瑜伽我，
慈悲摄受恩赐深广灌，特别玛姆放咒教嘱托，
瑜伽我于雅拉香波山，受取一心修持之誓言，
所获悉地自在境与心，获得尚不广宏表传敕，
将来下康化机十万数，圣地密严铜色吉祥山，
现量成佛之记得教敕，瑜伽我未舍弃誓言故，
护法您亦勿舍所立誓，当今浊世群生甚苦痛，
外相教法野蛮外敌毁，内之教法邪愿毁教证，
如来教法违缘障碍众，共同痛苦业力所逼与，
特殊别别业力所受时，我以难忍下康圣地中，
八大法行宫殿打开时，事业无碍成就之恩赐，
瑜伽我以身与诸受用，有漏无漏所有诸善根，
供养护法海众之魂石，受已祈作群生之助伴，
于今不堪恶缘诸众生，悲心宣说取善舍恶法，
以寂静法无法调伏之，恶业有情若心起舍弃，
则违教法菩萨之学处，护法汝以现行威猛业，
寿数福报魂与命根等，业与时之自在勿观待，
以猛现行令速成事业，瑜伽我等师徒众眷之，
昔怨凶手外敌心中记，今敌是以方便潜入敌，
温言毒心恶意诅咒等，对抗挑衅恶意暴行等，
彼等心识诛于法界中，与彼血肉供食同时享，
我所嘱托事业愿成就!
如是为酬谢具德阿仲玛和吉祥长寿仙女恩赐，以及发心断除一切众生的痛苦故，胜身如意宝的儿子卓米·华杰意西的游舞降央龙多佳加参，殊胜清净意乐写就。
随后大德弟子们转绕圣山时：
吽舍!
吉祥桑耶青浦不变殿，大阿阇黎莲华生大师
为遣藏康无明黑暗时，大比丘者南卡酿波等，
殊胜化身王臣二十五，灌顶授记窍诀绍圣托，
获胜成就自在利生事，令法昌盛众生得安乐，
于诸未来无怙浊世众，如同于子护念亲教敕，
如今我与传承弟子众，大悲胜愿仍未消失间，
迅速于此持教诸士夫，觉受证悟增如上弦月，
为利生者消除诸障碍，为如法修行者成助伴，
汝之密主矣嘎扎则与，祥怙具善单坚士夫等，
于护教护法众猛咒已，誓愿摄一交付护教事，
各各别别依所自承诺，令法广宏大德久住世，
作令群生获得安乐事，汝之大悲若不速观照，
藏康猴孩无怙谁护念？外敌野蛮毁灭外相法，
毁誓之徒坏灭内教证，口说如法散逸行非法，
与佛教法背道之所行，祈愿方便转变为助伴，
总之于诸心爱之弟子，祈请刹那亦勿远离之，
护持助伴遣除中断障，成办自他二利之事业。
此为爱子们转绕圣山时，以这些愚钝的话，向莲华生上师和护法们嘱托事业，卓米华杰意西的游舞化身降央龙多佳参，自称乞丐者写就。
见修行果附带转为道用的教言：
是非离意决定为见解，不散远离妄念之修护，
无有善恶取舍行为作，证果远离希虑意决定，
总之护持法性本脱性，当作超彼一切之决断。
自心证悟上师时，即知境心乃一味，
彼时现有诸器情，除此上师余外无，
如是不知利益微，若知二执希虑灭，
与胜上师乃无别，说为殊胜之悉地，
百要关钥即是彼，向爱子们如是言，
实无见地说大话，当知没有甚用处，
以慈爱念失口言，如是所说汝去行。
此为持明成就者所慈护，赐予深诀之爱子，受持三藏的士夫，令佛教如白昼的明灯，浊世群生的皈怙，慈念胜劣的守护者，诸智慧空行之所护、守誓护法们之所护持，五毒如火炽燃的流浪僧所写。
道用发愿者：
外显身与文字相，内熟脉风明点尊，
密净融入觉性界，愿六特法证瓶身。
向爱子徒弟们临行赠言，格格热者，呈上信口所言。
那时，弟子们到圣山里来，以前观世音自生像上有小小的光，此时光变大了，光照到弟子们身上，大家有不同的不一般的见相，有些见为观世音，有些见为上师，有些见为莲师。徒弟们决断那唯一是上师的幻化。生起大欢喜心后到上面的寺院来。观世音殿中，由茵陈蒿粉所塑成的观音像和多吉卓洛像等伏藏被取出，那时节，由于魔王的恼害，正蔓延着不定的瘟疫。
多吉卓洛的黄纸降到这里：
上师莲华生宣说，达仓桑珠山葱穴，
威德多吉卓洛尊，如伏凶暴毁誓魔，
汝之胜愿时已至，回遮魔化恶缘障。
如是依照教敕，精进修要，瘟疫如烟雾般消去，一切即成希有之处，瑞相纷呈。
我的境相中，凯地的游戏大乐殿后，是吉祥胜乐三身之圣所。显了如是的境相：
具胜种相空性空界中，不灭游戏任运刹界显，
化机善缘诸众意之前，无严刹土种种幻化呈，
下之化身刹土离方圆，中之报身刹土种种严，
彼上法身刹土超思量，仅见圣地麦龙多吉故，
一切生起敬信与欢喜，若以清净意乐作祈祷，
即生圣地大乐严轮刹，则成无勤出生二利乐!
十七胜周木狗年(1994)正月二十五日，我说：“以前曾取出过伏藏处的后面有胜乐金刚的圣所，需要到那儿去。”德庆多吉活佛、匝则根桑多旦、智美阿程之子班玛旺加活佛等众多上师活佛一同随行时，我的意密中，往昔达嘎授记中： 意之圣地殊胜白崖处，黑吽化身兴建起圣地，
魔臣后生达勒贡者，作下种种欺骗障碍事。
授记中所说的好象是此地吧，派侄儿和四个僧人前行，次日我们师徒去理塘，按先前所说授记，需要返回来。那里有十万多信众，他们发出悲叹，我和随行的上师、僧众们，感受着心脏几乎要蹦出来般的痛苦，之后回到新龙下部，会见了伏藏师色拉阳智的法主那南巴的化身乌金智美，交谈了很多话，我说：“恶缘还未出现，授记之时已到，需要打开圣山之门。” 乌金智美必须要来，那时候有些徒弟心怀忧虑，想是否是缘起错乱？我考虑到：“对我来说，即使没有打开圣山之门的功德，但证悟也远超普通法相乘心的造作—那种仅仅不观察想当然地在心中认为无别的见解。倘若远离缘起的造作，超越伺察词句，现量如实证悟密咒金刚乘的法性了义智慧，缘起之自相又在何处? 你们弟子们看，我的脐处，有胜乐金刚的身像和宫殿。”我的脉处已清净为净土故，还有缘起错乱之说?如是用奇异的方式再再安慰弟子们。乌金智美遵照我的话，前往大圣地。我说：“胜乐金刚的左侧山阴处有怙主拉登的圣所，他的周围有平常世间之相
的威猛八部 ，若来作忿恨嫉妒，则对我们会有中断危害。因此首先需要打开那个圣所之门。” 给弟子土登活佛、单增嘉措作了吩咐，威猛八部的圣所，身像和根本咒等希地现出。接着稍开胜乐金刚的圣所门，身像、咒语、佛塔、黄丹等希有的瑞相纷呈。我说：“正打开圣所门时要殷重对待”。我问弟子普扎活佛：“我的脐轮六十四瓣脉是胜乐金刚的住处，能否见到我金刚身脉轮中的圣尊相？” 普扎活佛说： “今天喇嘛的身像特别的清楚，彩虹也异常明显。”那时候，阿巴南卓活佛听说打开圣山的门缘起颠倒错乱了，他很悲伤，我让他过来。来后刚见到我，立刻生起大欢喜心，热泪盈眶。我对弟子阿巴说：“到这里来。”阿巴说：“喇嘛金刚身脉轮中的圣尊相，较往昔所见的甚希有。”我说： “如现在这样，先前你很伤心，但缘起决定没有错乱。打开此圣山门，非仅是缘起，而是觉性大法身的不灭本面所起显之刹土，我在说大话吧。” 那时侯乌金智美伏藏师也来开启圣山，与乌金智美伏藏师随来的二、三十信众，在打开圣山门时拜见我，乌金智美说：“喇嘛， 请示现殊胜的神变吧。”于是我在胜乐金刚的圣所侧面岩石上留下两足印迹，我想已经打开了圣山门，留下有足印，以真谛实力，则需要留下两手印。左手印留后，印右手印时，由于生起往昔劣习的妄念，顾虑被荆棘刺伤，因此只留下了手指尖稍许屈勾的印迹，现在还可以见到岩石上这些印迹。这天，根本上师的转世仁珍旺修活佛刚到五岁，他说：“阿克(指喇嘛)的腹中出现了彩虹 。”又说：“特别忆念莲师的大悲。”
我片刻哮喘后，作了向护法嘱托事业偈：
吽舍!
往昔上师莲华生教敕，调伏藏地凶恶罗刹时，
文殊化身赤松德赞王，精勤护持教法事业时，
魔的化身达勒贡者，教法众生各种障碍作，
那时人与非人魔障中，息增怀伏调伏诸魔障，
雪域安居乐业之恩赐，藏地人寿百年之间中，
法盛民安如同圆劫时，彼大法王融入法身界，
两位天子悲心作护持，大阿阇黎莲华生大师，
前往西南罗刹国去时，天子牟赤赞普请求道：
请为藏民未来作授记，师言各种痛苦将发生，
天子昏厥后流痛苦泪，再问如何救拔此痛苦，
我的化身无间断出现，代表廿五作为法王子，
圣地雪岩国王刹土等，打开藏门授记已明说，
深藏意藏物藏种种埋，守库护法智慧与世间，
威力护法藏处地神等，授权教敕誓约事已付，
朗卓化身持明龙萨者，下康圣地殊胜白崖与，
圣山极静游戏大乐刹，意之圣地麦龙多吉等，
十八藏库各种授记作，彼时莲师化身扎匝朗，
授记时至广作利生事，昌台地区卓米化身诞，
所化十万引向密严刹，不可思议利生授记说。
依照莲师教敕我成办，魔臣化身达勒贡者，
各种方便种种障碍作，护法守誓海众请谛听，
往昔大阿阇黎之教令，亲口承诺誓约忘记否?
若忘谛听我所启白事，我乃莲师教敕行持者，
如所承诺誓约愿成办，莲师化身法臣谷尊者，
遣除中断未来授记宣：作护教利生事业助伴，
我向汝等祈供所作力，暂时四种事业无勤成，
究竟引结缘者往极乐，勿舍勿舍护教大力者。
依如莲师教敕速成办，于教群生迅速降安乐，
我之事业无余速令成!
之后在数月中住在自己处所地方，为弟子们灌顶讲法。
狗年(1994年)八月间，由于天旱不降雨的缘故，牧畜和农牧业遭受到了很大危害。我说：“需要去康龙湖边祈雨。”去到那里住了数日，各地普降雨水，对农牧业起了很大的利益。一日绕湖时，湖对岸出现一种大光明，我说：“到那边去，有要打开的圣山门。 ”便和弟子嘎玛一起去了，在那里有观世音自生像，咒语、龙王像等许多凸现着。次后向湖中投掷绸缎，结果湖边遍满了舍利子，亲眼见到了希有瑞相，二天后所有的舍利子隐没到湖中。
我说：“以前色拉阳智对亚青作了授记：
法界密意秘密库藏中，见闻德山净相具义利，
顶礼上师莲华海生尊，自现密严了义刹土中，
原始怙主法身普贤佛，妙力不灭报身五佛刹，
大悲周遍应身前顶礼。
格萨尔王亲言：
“于您要有信进慧，无信不堪密乘器，
无进懒惰流庸俗，具信敬者上视汝。”
乌金大师说：“本师教法甚希有，乌金教法诛魔鬼，尊者宏扬教法宝。”如是宣说。当亲见到了了显露的吉祥山刹土时，立刻被莲师的右手中金刚按在头上：唉玛吙!
自现清净了义密严刹，心间铜色吉祥山刹界，
无毁明点五光坛城中，自然觉性普贤莲华生，
原始光明本净性中住，智慧游舞王臣成就众，
明空等住广大界中圆，周遍大乐法身无迁变，
自性界中虽不缘异相，大悲无量以遍知慧心，
加被我等具足信解子。不净三门习气清净已，
加持成为三金刚游戏，慧续密意智慧诸功德，
即今当下迁转我心续，勿为二取迷乱所自在，
直断顿超道力圆满已，现前任运身与智慧中，
净界湛澈性中愿能脱。我与同我结缘诸有情，
二取迷现二障普离已，愿与普贤莲师成无别!
倘若业风迷乱所左右，未具生圆之道定信量，
此生显现隐没无间时，投生他身无有间断中，
即于密严铜色德山殿，勇士空行会聚以相迎，
愿生持明上首之眷属，生已莲师无间摄受已，
十地五道功德善获得，随调化身愿能导群生。
三宝历代上师大悲力，三身智慧空行加持力，
如愿意乐圆满祈成办，如是七颂又半所宣说，
三根胜者化身龙多名，护持宏扬浊世佛法故，
如思化身游舞所变我，顶礼广宏十善之妙规。
此即乌金持明多吉扎匝朗巴之法主、持卓米华杰意西化身名者，愿能值遇。在康区昌台的地方，有五种自然珍宝，那地方在南瞻部洲广袤大地的中央——吉祥山刹土，见闻具义利，是见解脱，闻解脱，触解脱，结缘解脱，由此能闭塞恶道之门，开启善趣之门，有命终立即现证佛果的殊胜缘起。在那里，若依照法主卓米华桑的化身的心意：即凡有所说，悉不违背，行持修善断恶，将会有十万多的有情在一圣聚中现证佛果的缘起，此乃无欺的金刚语 ，愿具足信解!偈云：
多康广袤大地之中央，自生铜色吉祥山刹土，
加持威光炽燃放光芒，我等有情礼绕结缘者，
命终愿生铜色吉祥山，长寿健康安乐悉圆满，
所欲如意任运愿成办，恶意盗贼之类悉制伏。
此是乌金持明显密扎匝朗巴，依于自现铜色吉祥山刹现相的标记，以清净心决择成文。对无义邪见者保密、极深、精义 、增吉祥。”
又阳智的马头羯磨仪轨中说：
“奉旨受命之法主，瞻部自在所庄严，
教法之日布雅巴，化身具无生名诞生 。”
又圣地所出现的授记中说：
“如是彼等法主士夫者，见法性义依止妙圣财，
信敬上师信解于妙法，流浪微行唯勤作利他，
装束不合时流持自立，信仰教法行持于教言。”
又说：
“印度圣境中，八大持明之一，大成就者香德巴；莲师的二十五王臣中，身的化身兰卓·贡确炯内，语的化身恩兰·加瓦确扬，意的化身卓米·华杰意西；法身的化身阿弥陀佛，报身的化身观世音菩萨，化身的化身上师莲华王，这三者密意合为一者，即是众生的怙主黑吽南卡酿波，彼等意的化身伏藏大师仁波切，浊世众生的导师，持明龙萨酿波尊的化身成就自在者龙多佳参。”
土虎年(1998)贤劫第四佛释迦如来轮正*轮的纪念日这一天(藏历六月初四)，行持无偏教法，使正法兴盛，有情安乐的吉祥大怙主大堪布如意宝，依照他老人家的教诲，将浊世众生的皈怙上师莲华生的化身、圣者格萨尔王的传记、和其眷属众英雄的传记上演时，以迎请智慧尊为缘，现量了了清楚地见到了自现铜色吉祥山刹土的能依无量宫殿，所依莲师圣眷等。
伏藏大师智美的身生子阿程，在伏藏的书题中说：“昌台之地华桑化身现，往昔未曾有寺院，山上修建小寺院，显密教法作广大宏扬”。按授记中的地方，建了佛殿，但只能容纳二百僧众，后来从各地方前来学法的弟子达到一千多人，在那个殿中讲法就成了很大困难，负责人和师徒等有心的人们，一同来见我，纷纷向我请求，需要建一个大殿，我同意了。
那时阿赛地方的德巴欲邀请我去他们那里，在前往的途中，出现了许多希有瑞相，为具信的僧俗们几天中赐予了灌顶、破瓦、回向、发愿等法要。我说：“往昔龙萨酿波取伏藏处——有一个叫阿赛的野牛山丘处，境相中起显：那里是铜色吉祥山，那里有可打开的圣山门。”我的弟子，那地方的僧人单增加措和普扎活佛等随行。度母的自生像、莲师自生像、大威德自生像、莲师心咒、嘛呢等咒语有很多。在那里作了沐浴仪轨和香供，天空中出现了彩虹光等许多希有瑞相。大家共同地生起信解心。 回来到纳塔的鹏羊狮白崖处，我说：“这是观世音的语之圣地，似有可打开的圣山门， 在一个吉日良辰，普扎和侄儿益呷你们二人去打开门。”圣山的上下，都有观世音自生像，明点中有多金的普贤佛父母双运像，其它自生的身像和咒语等有无数，有手印和足迹。我说：“在圣山的一隅，有无量殿门，那里有自生像。”于是见到四臂自生观世音像。许多自生嘛呢咒语，殿室的内门边，有自生白怙主如意宝像，自生宝帐怙主等众多像。之后下去回到住处。次日我说：“此圣山的护法，在那山的东边一崖上似乎有。”去到那里，见到阿仲玛自生像、咒字吽、榜、阿等，有叫夏央耶贡的大盘石，往昔是嘉绒伏藏师等很多的伏藏处，有金刚持自生像，咒语等不可胜数。接着来到洲耶湖寺，作了灌顶传承，真实戒止盗猎行为，一位名叫索嘎的喇嘛再三说：“洲耶南仲的圣山
门需要打开。”于是又去打开了洲嘎南仲的圣山门，有师君三尊自生像，观世音、 格萨尔王、除盖障菩萨的自生像、咒字阿、吽、舍等，还有手印、足迹等很多。接下来前往活佛仁波切的本寺，仁波切曾住过的寝室的故址上，凸现出很多咒字，系奶牛处的大盘石上，有自生金刚萨埵像，咒语嗡阿吽、佛塔等很多。又回到湖寺，左右所有石头上，有许多咒语。随后为格龙、唐加、培才三处的信众，赐予了破瓦、召财召运法，等所需求的法。又去黑湖内，如上所作，供养物有几千件。接着去了卡塔的一个地方、灌顶、召财 等作了大半天，圣山那里的老人们请求：“身的圣地，咒字的石堡圣门需要打开。”我说 ：“不知有无莲师身像。”那圣山起显了非常衰败的境相，我问：“那是什么原因?”老人们思索后说：“那圣山中曾杀过十二个军人。”圣山需要各种方法净除污秽。往回返的一个路口处，我说：“是往昔伏藏师们取伏藏的地方，名叫达姆崖，这里有很大的手印。”又说： “这是莲师的手印吧。”还有咒字、八大菩萨的自生像等。
第三章 佛行事业 广遍十方
从圣山回到亚青寺，寺院正在修建一座有一百三十根柱子的大殿，由于需要粮食的缘故，便去了霍多，那地方的僧俗信众举行了隆重的迎接。住进朗那寺，数日中为众多僧俗信众作了灌顶传承、 破瓦传承和回向发愿，施主们供养了很多青稞。之后到耶卡神山，凸现出金刚亥母自生像和以前没有见过的自生像，以及很多咒语，施主们供养了六万斤青稞。
到哲察寺住了几天，以前哲察活佛所授记之地，一座名叫代庆
赛洛的山中，住着名叫沃帕的龙女，那山上有卡瓦洛惹神山之子多吉华赞，对那座有龙女和神山主的山，作了香供，写了香供仪轨，“龙达”飞到天空中，吻合吉祥缘起，哲察寺供养了方丈室中的两个银法座和寺院中价值数万元的供物。 回来时，我对嘎玛说：“卡瓦洛惹神山前，有一名叫仲惹的伏藏处，那里似乎需要打开圣山门。”于是给仁庆桑波寄信说：“你到那里来时，有观世音和自生像等。”次年，来到热都里，数日中对信众作了灌顶、破瓦回向发愿等，有人说：“请为这座神山写一个香供仪轨。”我说：“你们的土地神不在，石堡也毁了，别人对这里似乎有压伏”。 “那山顶上一家汉人放倒地神的恶物等为缘故，地神被驱逐了，在那里有一湖，需要打开那个圣山门 ”。“你们的这湖，好象是阿仲玛的魂湖吧。”有人说：“不是，是妙音佛母的魂湖。”我说：“对面有一山崖，若有自生的身像、咒语，我说的对，若没有呢，你说的对。”弟子阿哦吉和两僧人去看时，有自生的莲师像和咒语。之后写了香供文。
寺院具有一百三十根柱子的大殿和殿内修建都竣工了，僧众们和合，仅仅花了几个月时间。其余的就不讲了，我想单单不是人修建的吧。从印度来的则旺仁波切班玛诺布，一路上，我们谈论了共同与不共同的许多话题，那中间拍了很多照片、一张照片上，我的梵顶上凸露着阿弥陀佛的头面，则旺仁波切说：“您要把那些真正的圣山门打开。过去藏地所出现过的障碍，这样就不会再产生。”两人交谈了很久。又来到堪布晋美彭措跟前，堪布说：“您剩下的圣山门要全部打开，这样，您也将病得很厉害，但对雪域会有很大利益，否则也决定会利益多麦地区。我已经没有打开圣山门的缘起了，您不打开，就没有办法了。”其它在班玛邓登的伏藏经中说：“具阿弥陀佛之螺髻者，凯庆麦龙丝绸宝冠戴。”有这样的文字。 木猪年(1995)
十月初十日，我秘密去开胜乐金刚的所有圣山门，绕瓦的几十个汉子持着武器，守护了八天，从山阴山阳两面观察自己的境相如何，来开启圣山门，最初，威德胜乐金刚身的圣所中，有十一面观音像，其心间有马头金刚、文殊像全身放射无量光，其光端有报身的身像，左右有白蓝度母，以及胜乐金刚佛父母周匝由六十尊饮血尊围绕着；阿仲玛的头顶上是普贤佛父母，周围有毗沙门王、天女、怙主、曜王等所有护法围绕；莲师的心间是威德金刚童子，周匝围绕着八大莲师幻化，寂猛身像不可胜数。金刚萨埵、狮面橛尊，狮面佛母、金翅鸟、四臂观音、阿弥陀佛、五部长寿佛、怖畏金刚、喜金刚等本尊所有尊众围绕着，每一尊的周匝，有勇士、勇母、天女等持着供物。语所依有咒语，阿巴扎、嗡达瑞 、皈依咒、嗡阿吽、嘛呢、色德、阿吽等有无数。意所依有佛塔、金刚、铃子等许多。圣所的上面有一圣所，有莲师自生像，阿等咒字众多。
威德胜乐金刚的圣所下面，有一圣所，有莲师自生像，观世音、金刚萨埵、手印等，有嗡啊吽、阿舍等咒语。
再说山腰报身刹土方面，最初圣所中，有阿仲玛一髻母的自生像，咒语、黄丹等；又一圣所中，有释迦牟尼佛自生像、 伏藏门、咒语、黄丹等；又一圣所中，有观世音自生像，莲师自生像，嗡阿吽、阿嘎、摩尼喜旋、卍字、伏藏门、咒语、黄丹等；又一圣所中，有无数报身佛像、咒语、和很多黄丹等 ；又一圣所中，有长寿佛双尊，长寿咒、自生嘛呢、嗡阿吽等咒语、很多黄丹等，此圣所的大石头上，有无数报身佛自生像，除外在山阳山阴，山上山下，我以为圣所和自生像咒还会有无数吧。此时山阴面吉祥怙主的圣所的境相中：
原始怙主普贤王如来，意中所化祥怙大护法，
大力吉祥玛哈嘎拉尊，具妙会主玛囊六臂者，
白怙四臂宝帐业怙等，周匝威猛八部尊眷等，
俱胝天兵亿万不可数，供祈汝等所作之福德，
广宏如来教法遍十万，持教大德身寿愿长久，
世间群生安乐农牧丰，下世净刹莲花中化生，
生已即作所取之事业。”
侄儿益呷和普扎活佛依照我所说，前去朝拜，吉祥怙主主要的圣所是怙主拉登的圣所，里面有拉登护法自生像，干瑞、诶玛德佛母、怙主的自生根本咒、莲师自生像、有身语意的自生所依，身像、咒语、黄丹非常多。
在拉登圣所的右侧，是六臂怙主的圣所，有六臂怙主自生像，红黑愤怒母、吉祥天母、乘骑山羊的单坚，嗡阿吽咒语和黄丹非常多。
在拉登圣所的下方一个圣所中，有五身天王自生像，和很多黄丹。怙主拉登的左边，有怙主马哈嘎拉自生像，红色明点中有红黑愤怒母，橛尊仪轨等，还有许多自生咒语。
彼的侧面是白怙主如意轮的圣所，有白怙自生像，很多咒语和黄丹。又在一圣所中，有四臂怙主自生像，金刚手自生像， 莲师自生像，以及咒语、黄丹等。又一圣所中，吉祥宝帐怙主由十愤怒尊围绕，还有业怙双尊及眷属等，以及具金刚持的部主狮面佛母自生像，尸林佛母自生像，足迹、度母、干瑞双尊、贝嘎自生像及很多咒语、黄丹。在其侧一圣所中，有度母自生像，怖畏金刚自生像，周围是阎罗、观世音自生像，咒语、黄丹极多；在其旁边有时轮金刚，毗沙门天王、骑狼九头天母等，极多咒语、黄丹等。又在一圣所中，有怙主玛囊自生像，咒语、黄丹，莲师自生像，观音自生像，
十八岗庆，足迹等，此圣所的四面八方全是自生像，咒语、黄丹，不可胜数，圣所的石上、树上，也都是像、咒等。吉祥怙主的周匝有威猛八部围绕的自生群像，自生根本咒、文字等。
在这些吉祥胜乐金刚的身的圣所，报身的圣所前面，打开了无数护法的圣所门之后，回到了绕库。
持明龙萨酿波曾住过的俄惹家迎请时，我的境相中，往昔的房门是朝北的。我问道：“那朝北开的门怎么没有了?”有人答：“过去是朝背的，但后来改为朝南了。”我的心绕着龙萨曾住锡过的寝床和房舍周围转了一周，以宿命通随念到：往昔四方所生长的绿树等，以及对那施主家，所具有的猛厉悲心等，施主家说：“是往昔持明龙萨的化身。”这是依照诸位上师的授记所显起的境相。
当朝拜持明龙萨从伏藏中所迎请出的八十大成就者的箭时，取受四灌后，我说：“这箭我需要一下。”施主家说：“凡是您所需的都供奉”。大成就者香德巴的那只竹箭，现在在亚青寺，其箭竹不同一般的竹子，具有五色光，还有秘文和各种自生像等，所有人都可见到。我说：“往昔树在四方各有一颗，西北方的树，怎么没有了呢?”施主家说：“过去被汉人砍了。” 当时那三棵树的所有叶子上，现量地自生出许多咒语和佛像。
弟子达瓦扎巴郑重请求：“以前喇嘛您说要去盖姆耶二寺院，我们无论如何需要去一趟”。 我答应了，前往盖寺时，那里的人们举行了隆重的迎接。盖寺喇嘛多珍来见我，刚见面立刻就生起信心，流下教信的眼泪，他向我作了七年闭关的悟证供养。断除了见修行中的增益。他说：“仁波切的身上都是舍利子，本尊的身像，全身都呈现出圣尊的影像 ，是了不起的道相。”我说：“我什么也不知”。之后在三天的时间中赐了灌顶、破瓦传承，前行等法要。有许多具
信者见到我的梵顶上观世音的尊容，凡结缘者，都为作了导向铜色吉祥山的安慰。盖姆这个地方，是劫、猎、偷之地，那时很多人向我承诺了再不作盗猎事。返回途中一名叫代波的人迎接我到他家，于是传了破瓦、召财等法。当地人也承诺了永不盗猎的诺言。返途中，又在惹涅住了一天，那天夜里，我寝帐中充满了光明，住在周围的人都见到了。返回的途中，承诺不再盗猎的人非常多，之后来到白崖大圣山，过去圣山中汉人和当地人相互残杀，由于被尸煞熏污的缘故，自生佛像咒语都消失了，于是对圣山作了香熏、驱魔、祈降加持、开光等法事后，山中冒出以前未曾有的香气，和悦耳的音韵等，大家都听到了，我说：“这雅玛是位化身，名字叫多安丹增。”又说“现在你们去朝拜。”我独自坐在那里 。他们朝见了未曾有过的许多自生像、咒。
从持明龙萨酿波取出的愤怒莲师智慧炽燃法的伏藏处，迎请出半月形怀业的坛城。认定是天然形成的。我说：“在下方小白崖，是五身天王的圣所，我在理塘住了一天时，已打开了，你们去到那里看，有否自生的大象足迹，自生佛塔等。”他们看了确如我说的有。之后回到理塘，两日中为信众们，广结法缘，播下解脱的种子。接着回到了亚青寺。意的圣地达靠空行洞前，三 、四层楼高的自生观音像，还有很多天然的金刚、咒语、黄丹。一名叫察高的白崖神山，是一护法神居士的神山，那里有吉祥天母自生像，具龙蛇尾尊自生像等，投掷了哈达、作了广大的发愿。施主们供养了数以万计的财物。
木猪年(1995)皈怙堪布如意宝示现重病，去成都医院治疗，随后大堪布们派遣两位送信者来请我观察，我祈祷三宝后，讲了打卦
观察的结果，两位使者问：“现在该如何作好?”又说：“ 堪布们希望您前往成都看望如意宝。”我说：“我的大堪布如意宝要住世和病愈的话，需要放生，但却未重视”。随后汽车(去成都的)开来了，那天夜里，考虑到有情们的福报愈来愈薄，于是向三宝和所有护法嘱托了事业，梦境中有他人对堪布如意宝作障碍，随后自己作了遣除等。
次日早上出发，三日后到成都，首先见到了堪布如意宝的意子堪布赤诚罗珠、丹增嘉措、 索达吉等，说了前面梦境的事，他们说：“我们实在没办法，每天说话愈来愈少，饭也吃不下去，在这个时候您来了，我们有所依靠，欢喜地迎接您。”我来到如意宝床前，如意宝由于长期患病的原故(很虚弱)，刚见面时，我感受到心似乎要蹦出来的痛苦，供上长寿佛像、住世祈请文、藏毡、及一千元款。法王如意宝说： “我的这种病是凶煞，任何人都不知，这病会痊愈吗?”我说：“会痊愈的。”如意宝说：“不要对我说好听的话，若病不好，也是以前说的除外，再没有任何特别要做的事”。我讲了前面的梦，如意宝说 ：“梦境、打卦没有用，现在你一点也不知的话，那其它汉藏能了知的人就没有了，验相和授记有的话，就讲一下。”我有些害怕，但为了缘起之故说：“会脱离此病的。”如意宝说 ：“那么何时好转?”我说：“新临(指新的日月年之初)之内会痊愈。”如意宝说 ：“新临何日好转?”我说：“五、六日后愈来愈好转。”如意宝说 ：“现在门措和美珠两人可好转吗?”我说：“会好转。”如意宝说 ：“何时好转，是什么病?”我说：“ 美珠的病起因众多，门措的病，一旦好转就痊愈，美珠也就痊愈。”如意宝说：“那我在寿数九十四岁间住世。”我说：“那样的话，非常感谢，请莫推辞这个请求，非常感谢！”如是重复了五、六次后，尊者说：“喔。”少顷，我境心融合已，
精勤遣除如意宝身体的障碍，另外虽欲再多多交谈，然而由于如意宝的病重，就没有谈。我请求说：“您要长久住世，现在我走吧”。 如意宝慈悲地说：“喔”。我忧心忡忡地离开了尊者的房间。
我向堪布活佛们说：“我没有那样的功德，在尊者面前为了需要集合一种缘起，所以讲了前面说的话，要向怙主如意宝忏悔，诵一亿遍百字明，请他老人家宽宥。”又说了其它的很多话。又说：“那位乌金西绕伏藏师是真实的伏藏师，写个授记作经忏好，我的念珠打卦是，堪布仁波切肯定会好。但老人家同普通人不一样，也不知情况会如何”。
考虑到需要在几天中观察病情好坏，便住下了。从那天以来，如意宝病情减轻，不厉害了，五六日后，愈来愈转轻，回到亚青后，在行善变为十万倍的神变月中，劝善放生达六亿，僧俗信众受持八关斋戒四十万，十六尊者仪轨、广宏教法愿文等祈请住世文念诵了几十万。后来堪布如意宝回到了学院。请乌金西绕伏藏师念诵，病情每天在好转，随后我来见堪布如意宝，赐给我一尊度母像、三千元款，哈达等，我请求说：“哈达我拿了，这尊度母像，是事业佛母的本体，还是放在您这里好。”如意宝说：“我的受用品舍净了，带走吧”。我说：“喔”。 其余不敢请求。
返回到勒库，为帝察活佛和德巴堪布两位为主的万余僧俗作了灌顶，讲了自己所知的法，作了堪布如意宝住世祈请文，承诺不再盗猎的人很多。又来到拉扎仲寺院有七队人迎接，后面三百多在家人和出家众，吹奏着各种乐器迎接，在那里四天中为活人亡人们做了灌顶仪轨，以及破瓦传承、召财等法。对寺院佛像、经书、佛塔开光时，金铜所铸的五方佛等众像塔发出了彩虹光芒，佛像上降下了甘露等希有瑞相、现在仍可朝见。寺后有一圣山，开启了其门，
有自生像、无死长寿水等。境相中起显，此圣地是铜色吉祥山的圣地代表。还有很多瑞相、不论到那个地方，对盗猎的制裁很严，昌台四个地方、新龙大多数、巴塘人、朗西上下、绒顿、惹库、盖姆、拉惹玛的附近的人、勒库、这才、霍多、耶龙、昂那玛等几十万人们，受持不盗猎的戒律，许多所化机们见到我的额际处有千手千眼观世音，他们大概会对佛法和众生作利乐。
我没有什么印证化身的功德，曾向色拉阳智请问过一些高僧大德的转世化身，问及仲·南卡加措的化身，竹庆师徒的转世的转世，我的根本上师喇嘛扎才的转世，这些是否为转世化身？阳智说：“ 我去请问移喜嘉措佛母”。第二天回答说：“您说的全部都是”。从那以后，也为很多不必要的化身作了认定，为许多亡人随境相讲了所作经忏和所投生善恶之趣。
总之，我作了些有漏的善行。对身能依，绘画了唐卡佛像、铸塑了铜、金、土、石等佛像，共计三万尊；对语能依，依照活佛仁波切的遗教，用了一千万余元款，修建了嘛呢石垒、佛教大藏经请了四套、修建了万万转经轮二十个；对意能依佛塔，用金、银、土、石修建了十座佛塔，对随从佛教的八千比丘和沙弥传授了戒律，做过堪布、阿阇黎、尊证师。
我长期跟随上师居住，因为供养了身语意三门的缘故，即使是对需要照办的任何世间事情也从未产生过抱怨。由护持活佛仁波切的教法而得以恩赐了阿格旺波尊者的一点点耳传，然未圆满获得。由于上师的年事已高，非常辛苦，故不忍请求。我曾请求说：“上师，您是阿格旺波仁波切的心子中一位大弟子，给我赐个教传授权可以吗?” 活佛仁波切往昔的传承非常详细，那时活佛回答说：“可以，把仪轨取来吧 ”。进行了持明传承的教传灌顶、以及誓愿、事业嘱
托等。我想那时候是师徒缘起吻合吧 。我问：“现在是讲解还是教传灌顶?”活佛回答说：“是教传灌顶”。后来我对阿格旺波尊者的转世活佛(松吉泽仁)说：“您是堪钦阿格旺波的无谬转世，他老人家在世时既对自己的转世作了认定。依照至尊上师的话，您的耳传需要给我传一次，可以吗?”松吉泽仁说：“肯定可以”。
现有器情轮回与涅槃，
证悟任运大乐清净地，
凡结缘者往生密严刹，
祝愿群生受用报身界 ！
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