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神圣的发宝
巴珠仁波切从来不赞许谄媚,如果这位有话便说,直中要害,道道地地公正的大师,还有什么特别容易被激怒的事,那就是他所谓的”欺骗之心”。
喇嘛们常将红线系在信徒的颈部,以表示保护与加持。喇嘛的头发、指甲、衣物等等,都被视为蕴藏着祝福,而且透过它们,可与虔信对象沟通,所以它们常被保存及珍藏下来。
有一天,一位名叫隆那活佛的喇嘛,去拜见巴珠仁波切。当隆那活佛在门口顶礼时,巴珠仁波切开玩笑地看着说:”有人在这儿顶礼,不知为何?”
于是隆那(意为水芦苇)做了自我介绍。”啊哟!”上师大叫:”我们活在多么奇怪的时代,今天连芦苇都有活佛!”
隆那大笑,反驳道:”是啊,假使能够有’木头’活佛,为什么不能有’水芦苇’活佛,至少那是绿色的活树。”这是个很聪明的双关语,因为巴珠上师的转世名字是”札卓玛活佛”,而”卓玛”可以表示是砍成小段的枯木,也是东藏的一个地名。
巴珠仁波切没说什么,显然是很满意这位喇嘛的回答,而且知道他的这位客人,对大圆满的修行者,有无尽的尊崇。
隆那活佛坐在巴珠脚边。当他和巴珠交谈时,他小心地从地毯上捡起一些头发留作圣物珍藏。巴珠知道他的客人在做什么,于是咆哮:”你在做什么?”
隆那活佛知道巴珠仁波切不会同意别人把他掉落的头发留着当圣物,他伶牙利齿地回答:”我弟子们的牛群被流行的瘟疫袭倦,而且也常被狼群攻击,如果我把这些头发系在它们的颈上,它们就会受到保护。”
巴珠仁波切并未上当,但是感于客人的真诚,他不但让客人收集他的头发,还将他身上穿的衣服撕下一小块送给隆那,这的确是无比的恩惠。
“这是给你牲畜的护身符,”他和蔼地嘲弄说:”有你这样不正经的牧人来看管它们,它们的确需要所有它们拿得到的护身物啊!”
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