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《吉祥胜乐轮金刚萨埵嘿噜噶瑜伽修持仪轨》
「皈依」：
皈依佛法与僧伽 三乘一切僧伽众
瑜伽密咒空行母 勇父与及勇母众
男女天众与菩萨 别於上师我皈依(三遍)
「发菩提心」：
为度一切诸有情 达至嘿噜噶胜位
自当成办嘿噜噶(三遍)
(瓶气修法一九节风)
「观想金刚萨埵(嘿噜噶)」：
自身顶门上 半肘虚空中
出生邦种字 转成千叶莲
其上现啊字 转成月轮垫
其上立吽字 刹那即转为
白色五钴杵 杵脐具吽字
发放耀光华 达至十方界
圆满二利事 世间化光明
回返复融摄 杵中吽种字
吽字与金刚 悉皆化光明
转成嘿噜噶 金刚萨埵尊
其身色鲜白 具一脸二臂
右手执金刚 左持金刚铃
足作全莲坐 手结抱持印
明妃金刚慢 拥抱萨埵尊
双足绕彼身 其身色鲜白
具一脸二臂 右手持钺刀
左手捧颅器 二尊俱身着
丝绸妙天衣 众宝作庄严
头顶具嗡字 喉间具啊字
心间具吽字 心间吽种字
放光作迎请 智慧尊降临
「献供」：
嗡堪达洛斯吽吽呸(除秽)
嗡索拔哇沙哇达玛索拔哇咻朵杭(清净)
一切化空性 向从空性中
出生啊种字 转成白颅器
其量极广大 颅内满载盛
五肉五甘露 化智甘露海
嗡啊吽哈吙啥(诵三遍加持供物)
(诵咒献供)
嗡班渣萨埵阿甘巴的叉吽梳哈(饮水)
嗡班渣萨埵巴登巴的叉吽梳哈(濯足水)
嗡班渣萨埵布别巴的叉吽梳哈(鲜花)
嗡班渣萨埵都别巴的叉吽梳哈(薰香)
嗡班渣萨埵阿罗既巴的叉吽梳哈(明灯)
嗡班渣萨埵间爹巴的叉吽梳哈(涂香)
嗡班渣萨埵尼云爹巴的叉吽梳哈(馔食)
嗡班渣萨埵湿打巴的叉吽梳哈(妙乐)
匝吽邦吙
成无异无别
「五部如来灌顶」：
本尊心吽字 复放炽光明
迎诸五佛部 诸灌顶本尊
(诵咒献供)
嗡班叉古拿沙巴哩哇惹阿甘巴的叉吽梳哈
嗡班叉古拿沙巴哩哇惹巴登巴的叉吽梳哈
嗡班叉古拿沙巴哩哇惹布别巴的叉吽梳哈
嗡班叉古拿沙巴哩哇惹都别巴的叉吽梳哈
嗡班叉古拿沙巴哩哇惹阿罗既巴的叉吽梳哈
嗡班叉古拿沙巴哩哇惹间爹巴的叉吽梳哈
嗡班叉古拿沙巴哩哇惹尼云爹巴的叉吽梳哈
嗡班叉古拿沙巴哩哇惹湿打巴的叉吽梳哈
一切诸如来 请授赐灌顶
作是祈请已 一切诸如来
手持灌顶瓶 满盛智甘露
甘露始流降
嗡沙哇打他嘎打 阿毘锡卡达 沙玛雅 师利耶 吽
诵此真言已 即授予灌顶
本尊身充满 智慧妙甘露
甘露上涌出 转成不动佛
庄严彼顶门
心间月轮中 竖立吽种字
百字明真言 周匝作围绕
(咒字逆时针排列於月轮周边)
「献供赞」：
嗡班渣萨埵阿甘…湿打巴的叉吽梳哈
嗡班渣萨埵嗡啊吽
「赞颂」：
无二妙智慧 有情宝严饰
胜不变大乐 尽除诸有情
身语意违誓 破戒诸恶行
最胜金刚心 稽首恭敬礼
「献曼达」：
(随自所愿献广曼达供或略曼达供)
(广曼达供)
嗡班札布味啊吽、金刚大地自在法、嗡班札惹既啊吽、外铁围山围烧、中央须弥山王、
东胜身洲、南赡部洲、西牛货洲、北拘卢洲、身洲及胜身洲、 拂洲及妙拂洲、
小行洲及胜道行洲、声不美洲及声不美月洲、众宝山、如意树、随欲牛、自长稻、
轮宝、摩尼宝、王后宝、大臣宝、象宝、马宝、将军宝、大藏瓶、嬉女、鬘女、
歌女、舞女、花女、香女、灯女、涂女、日、月、宝伞、尊胜幢
於中人天圆满富乐受用具足无匮乏
以此奉献具德根本传承大恩上师众
特於上师金刚萨埵并诸本尊眷属众
为利诸众生，愿哀悯纳受。
受已祈大悲，加持自与他，一切有情众。
(略曼达供)
香涂地基鲜花列
须弥四洲日月严
意缘供献净佛刹
愿诸众生同受用
「密曼达供」：
乐空俱生智慧所出生
由诸蕴处界等成其相
山洲妙宝藏瓶日月俱
怙主大悲藏前作供献
「内曼达供」：
由自贪嗔愚痴所生境
怨仇亲友中庸三类众
与共我之身体及受用
无吝供献请欢喜纳受
加持三毒本地令解脱
依登 咕噜 惹拿 曼达啦冈 尼雅打雅咪
「净罪观想」：
世尊金刚萨埵薄伽梵 恳请净除自他有情众
违越破坏誓句诸恶行
由此启请故 本尊心间处
吽字与咒鬘 出耀亮光明
清净诸有情 恶业与罪障
复供一切佛 并诸菩萨众
彼三门功德 复以光明相
回返并融入 吽字咒鬘中(由吽字咒鬘)
流降大喜乐 白色妙甘露
下达佛父母 天身诸脉轮
於二根和合 脉轮处流出
经自顶轮入 此智慧甘露
充满自身中 一切诸恶业
与及身语意 三门之障垢
悉清净无馀「诵咒」：
嗡，班喳嘿噜噶沙吗也。吗奴巴那也。嘿噜噶，
爹奴巴的叉，支作咩巴哇。苏多卡约咩巴哇，
苏波卡约咩巴哇。鸦奴叻多咩巴哇。沙哇悉地，
咩巴也叉，沙哇格吗苏渣咩，支登司里钦，
咕噜吽。哈哈 哈哈 呵。巴加湾，班喳嘿噜
噶吗咩母渣，嘿噜噶巴哇，吗哈沙吗也。沙多
鸦吽呸。
「供养赞叹」：
嗡班渣萨埵阿甘…湿打巴的叉吽梳哈
嗡班渣萨埵嗡啊吽
无二妙智慧 有情宝严饰
胜不变大乐 尽除诸有情
身语意违誓 破戒诸恶行
最胜金刚心 稽首恭敬礼
「祈请金刚萨埋嘿噜噶加护」：
我因无知极愚蒙
违越破坏三昧耶
上师怙主垂加护
皈依金刚萨埵佛
自性大悲众生主
「收摄观」：
金刚萨埵云：「善男子！汝之恶业罪障及一切违越破坏之誓句，现已清净无馀。」
尊作是语已 融入行者身
行者身语意 与金刚萨埵
身语意三门 成无异无别
「回向」：
愿以是中诸善业 速证金刚萨埵尊
一切众生悉无馀 咸愿安置彼刹土
「跋」：
以众多具慧西方学人急需一能遣除障碍，引生道次第义利，复能作为无上瑜伽二次第修法前行之金刚萨埵仪轨，行者吐登耶舍(堪忍智慧)应彼等劝请故，撰此仪轨作为断除烦恼之工具，是尔祈请忍恕。
(吉祥圆满)
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