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具有信心悲心的人坐在平稳低矮的坐垫上如此修持
一、加持咒(三遍)：
嗡，桑巴ra，桑巴ra，波玛纳萨ra，玛哈臧巴巴吽帕的所哈。
二、八吉祥颂(一遍)
嗡
现有自性清净任运成，安住十方吉祥刹土中，
诸佛正法僧伽圣者众，顶礼一切愿我等吉祥，
灯王佛贤勇义成就佛，慈严德佛善名胜德佛，
一切义持广大名称佛，如须弥山圣力名德佛，
垂念一切众生名德佛，威力吉祥名称遂愿佛，
仅闻圣名增德增吉祥，吉祥八大善逝敬顶礼，
文殊童子具德金刚手，圣观自在怙主慈氏尊，
地藏菩萨并与除盖障，圣尊普贤菩萨虚空藏，
青莲金刚白莲那伽树，如意摩尼宝剑日月轮，
持善标帜吉祥殊胜德，八大菩萨勇士敬顶礼，
殊胜宝伞吉祥黄金鱼，如意宝瓶悦意妙莲花，
悦音海螺圆满吉祥结，不朽胜幢自在金轮宝，
殊胜标帜八胜吉祥宝，供养十方三世一切佛，
仅念嬉女圣众即增祥，八大吉祥天女敬顶礼，
大梵大自在天遍入天，千目帝释与持国天王，
增长天王龙王广目天，多闻天王各持天宝物，
轮三叉戟短枪金刚杵，琵琶宝剑宝塔胜宝幢，
三界增上善妙与吉祥，世间八大护法敬顶礼，
我等如今所作诸事业，一切障难恼害悉消泯，
顺缘增长所愿如意成，祈愿吉祥如意悉圆满。
三、供养仪轨
一切人天内外胜资具，妙乐饰鬘美食华衣等，
诸佛菩萨愿力所化现，祈以普贤云供作庄严。
云供咒：
纳摩ra纳札雅雅，纳摩巴嘎瓦得，班匝萨ra抓玛日达呢，达塔嘎达雅，阿哈得三雅桑波达雅，达雅塔，嗡班贼日班贼日玛哈班贼日，玛哈得匝班贼日，玛哈波雅班贼日，玛哈波德泽达班贼日，玛哈波德曼卓巴桑扎玛纳班贼日，萨日瓦嘎日玛阿瓦，纳波效达纳班贼日所哈。
一切有情之怙主，降尽魔众之天尊，万法如是遍知者，诸佛眷属祈莅临，
悲悯我等众生故，以汝神通幻变力，乃至我作供养间，祈请诸佛常安住。
四、普贤行愿品(七支供)
所有十方世界中，三世一切人师子，我以清净身语意，一切遍礼尽无余，
普贤行愿威神力，普现一切如来前，一身復现刹尘身，一一遍礼刹尘佛，
于一尘中尘数佛，各处菩萨众会中，无尽法界尘亦然，深信诸佛皆充满，
各以一切音声海，普出无尽妙言辞，尽于未来一切劫，赞佛甚深功德海，
以诸最胜妙华鬘，伎乐涂香及伞盖，如是最胜庄严具，我以供养诸如来，
最胜衣服最胜香，末香烧香与灯烛，一一皆如妙高聚，我悉供养诸如来，
我以广大胜解心，深信一切三世佛，悉以普贤行愿力，普遍供养诸如来，
我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔，
十方一切诸众生，二乘有学及无学，一切如来与菩萨，所有功德皆随喜，
十方所有世间灯，最初成就菩提者，我今一切皆劝请，转于无上妙*轮，
诸佛若欲示涅槃，我悉至诚而劝请，唯愿久住刹尘劫，利乐一切诸众生，
所有礼赞供养福，请佛住世转*轮，随喜忏悔诸善根，回向众生及佛道。
(注:佛法中所有积累福慧资粮的方法，都集中在七支供当中。修持佛法，无论是想即身成就，或者是想临终往生，都必须诵持。它是往生的四个条件之一。)
五、发心仪轨
祈请十方一切出有坏正等觉及十地菩萨摩诃萨众及诸位大金刚持上师垂念我！
(正行愿行发心者)
乃至菩提果，皈依诸如来，正法菩萨众，如是亦皈依。
(诵三遍为皈依)
如昔诸善逝，先发菩提心，复此循序住，菩萨诸学处。
如是为利生，我发菩提心，复于诸学处，次第勤修学。
(诵三遍受菩萨戒)
(后赞叹随喜者)
今生吾获福，善得此人身，复生佛家族，今成如来子。
尔后吾当为，宜乎佛族业，慎莫染污此，无垢尊贵种。
犹如目盲人，废聚获至宝，生此菩提心，如是我何幸。
今于怙主前，筵众为上宾，宴飨成佛乐，普愿皆欢喜。
(发愿次第)
菩提心妙宝，未生者当生，已生勿退失，展转益增长。
愿不舍觉心，委身菩提行，诸佛恒提携，断尽诸魔业。
愿菩萨如意，成办众生利，愿有情悉得，怙主慈护念。
愿众生得乐，诸恶趣永尽，愿登地菩萨，彼愿皆成就。
六、怀业祈祷文(三遍，七遍或二十一遍)
嗡啊吽舍
德钦巴瓦旺格颇庄德，得东所所多波耶希格，
玛恰得丹巴美让因利，多杰涅玛囊瓦钦布华，
丘格囊瓦塔义多杰丘，杰定旺协特吉吉洽热，
巴玛嘉波括迪阿旺杰，囊哲热诺旺钦嘿热嘎，
桑瓦耶希班匝瓦ra合，得巧多波嘉波得钦得，
玛利杰给耶绰热协玛，巧屯夏吉旺协得东嘎，
旺匝多杰华沃札给措，囊东年巴钦布昂涅德，
多杰格耶嘎吉哲森友，嘎美颂格雅这堪森格，
奥瑞玛布括迪永拉恰，哲义当杰友央德巴协，
多杰恰巴钦波特吉呢，南尼欧哲多给巧作央，
多杰嘉杰雅巴钦波义，囊哲得瓦钦波敦协巴，
塔义杰彻札沃若嘎坚，德杰功沃协瓦因耶波，
ra坚匝森旺格拉措拉，给比所瓦得所辛吉洛，
巧屯欧哲多给华塔达，托美旺德协波欧哲作。
七、金刚七句祈祷文(三遍，七遍或二十一遍):
吽
欧坚耶杰呢向灿，巴玛给萨东波拉，
雅灿巧格欧哲尼，巴玛炯内义色札，
括德喀卓芒布果，且杰吉色达哲杰，
辛吉洛协夏色所，格热巴玛色德吽。
八、修观音仪轨事部精华(通过此仪轨受持八关斋戒极为殊胜)
南无阿雅洛咯修ra耶(梵语：顶礼圣者观世音菩萨)
受持八关斋戒的人先在上师三宝或在佛堂前顶三个礼(如果没有条件在上师三宝或佛堂前，可以观想上师三宝在自己的面前)，礼毕后，长跪合掌，而后念诵：
1、皈依(三遍)
南无大悲自身出有坏，圣者观世音菩萨，我等一切有情众，直至菩提永皈依。
2、发心(三遍)
漂泊轮回苦海中，诸多众生为得果，方便智慧无别之，菩萨学处吾入行。
3、受戒(三遍)
从此至明晨日升，杀生淫欲不与取，妄语饮酒歌舞饰，高贵床褥非时食，
与之有关皆不持。
(八条戒律：1、不杀生，2、不偷盗，3、不淫，4、不妄语，5、不饮酒，6、不歌舞、涂抹、装饰，7、不睡高软床褥，8、过午不食)
受戒毕，再顶三个礼后，坐下接着念诵：
4、降福
舍，迎请诸佛幻化身，慈悲宝藏曾誓言，如是饶益诸有情，请赐加持善缘众。
嗡玛呢巴美吽舍，阿畏夏雅频频地嚓班扎儿兰。
5、加持供品
舍，吾住器物及一切，无别极乐之装饰，广大殊胜妙供品，悉皆现为虚空藏。
班扎儿萨帕ra纳康
6、升起本尊(禅修)
舍
外器内情一切法，本离八边之戏论，
无别意乐广无边，仍从无别悲心里，
即现莲花月垫上，自心白“舍”莲花标，
光茫上供下断障，回聚现为观自在，
一面二臂供施印，左持莲花施依印，
兽皮披单覆右乳，嘎西裙以右侧饰，
双足平稳姿态立，光茫四射照无边，
明观示现无实体。
7、赐加持
三处嗡啊吽三字，光射诸佛与佛子，
迎请融入三字中，三轮化成三金刚。
嘎哑瓦嘎哲达萨瓦色得吽
8、灌顶
复从心间放射光，迎请灌顶诸本尊，
清净明亮天空中，如是唱诵吉祥歌。
嗡
空性大悲无二智，遣除众生无明暗，
愿诸众生顷刻间，相聚极乐国吉祥，
即以宝瓶水灌顶，充满体内除意障，
多余甘露往上涌，浮至头顶至五处，
化成舍吽章嗡啊，五字化现五部尊，
五尊皆为装饰头，福报智慧红白带，
飘于耳后现庄严。
9、供养
舍，人天龙主与菩萨，所有受用无边际，
悉皆供养于世尊，祈请世尊尽享用。
10、赞叹
舍，一切诸佛大悲藏，一念即能除诸苦，
一千零二尊作者，祈赞悲尊久视众。
11、念诵
圣者心间发射光，净除众生诸罪障，
令众证悟灭道谛，获三姓金刚持地。
嗡玛呢巴美吽舍(最好每天念满一万遍)
供 养
舍 阿雅洛咯修日 曼札拉萨巴日瓦日阿班匝 阿岗 巴当 布贝
都贝 阿洛给 甘德 纽微得 夏达扎得匝耶所哈
赞 叹
舍 一切诸佛大悲藏 一念即能除诸苦
一千零二尊作者 祈赞悲尊久视众
(灭除轮回之心咒，成就之前即念诵见、闻、想、触一切众生皆获得往生极乐国。萨玛雅！)守戒一直到第二天早晨，在此期间身清净持戒，意观想观世音菩萨，口中诵持观音菩萨心咒。多多为众生发慈悲心，第二天早晨做回向，最好念诵吉祥文(法本中任意一吉祥文皆可)。此仪轨是晋美彭措法王的意藏法，在末法时期修持此法对众生特别有益，能够更加快速地成就！
九、回向偈
此福已得一切智，摧伏一切过患敌，
生老病死犹波涛，愿度苦海诸有情。
十、普贤行愿品(发愿)
我随一切如来学，修习普贤圆满行，供养过去诸如来，及与现在十方佛，
未来一切天人师，一切意乐皆圆满，我愿普随三世学，速得成就大菩提，
所有十方一切刹，广大清净妙庄严，众会围绕诸如来，悉在菩提树王下，
十方所有诸众生，愿离忧患常安乐，获得甚深正法利，灭除烦恼尽无余，
我为菩提修行时，一切趣中成宿命，常得出家修净戒，无垢无破无穿漏，
天龙夜叉鸠槃荼，乃至人与非人等，所有一切众生语，悉以诸音而说法，
勤修清净波罗蜜，恒不忘失菩提心，灭除障垢无有余，一切妙行皆成就，
于诸惑业及魔境，世间道中得解脱，犹如莲花不著水，亦如日月不住空，
悉除一切恶道苦，等与一切群生乐，如是经于刹尘劫，十方利益恒无尽，
我常随顺诸众生，尽于未来一切劫，恒修普贤广大行，圆满无上大菩提，
所有与我同行者，于一切处同集会，身口意业皆同等，一切行愿同修学，
所有益我善知识，为我显示普贤行，常愿与我同集会，于我常生欢喜心，
愿常面见诸如来，及诸佛子众围绕，于彼皆兴广大供，尽未来劫无疲厌，
愿持诸佛微妙法，光显一切菩提行，究竟清净普贤道，尽未来劫常修习，
我于一切诸有中，所修福智恒无尽，定慧方便及解脱，获诸无尽功德藏，
一尘中有尘数刹，一一刹有难思佛，一一佛处众会中，我见恒演菩提行，
普尽十方诸刹海，一一毛端三世海，佛海及与国土海，我遍修行经劫海，
一切如来语清净，一言具众音声海，随诸众生意乐音，一一流佛辩才海，
三世一切诸如来，于彼无尽语言海，恒转理趣妙*轮，我深智力普能入，
我能深入于末来，尽一切劫为一念，三世所有一切劫，为一念际我皆入，
我于一念见三世，所有一切人师子，亦常入佛境界中，如幻解脱及威力，
于一毛端极微中，出现三世庄严刹，十方尘刹诸毛端，我皆深入而严净，
所有未来照世灯，成道转法悟群有，究竟佛事示涅槃，我皆往诣而亲近，
速疾周遍神通力，普门遍入大乘力，智行普修功德力，威神普覆大慈力，
遍净庄严胜福力，无著无依智慧力，定慧方便威神力，普能积集菩提力，
清净一切善业力，摧灭一切烦恼力，降服一切诸魔力，圆满普贤诸行力，
普能严净诸刹海，解脱一切众生海，善能分别诸法海，能甚深入智慧海，
普能清净诸行海，圆满一切诸愿海，亲近供养诸佛海，修行无倦经劫海，
三世一切诸如来，最胜菩提诸行愿，我皆供养圆满修，以普贤行悟菩提，
一切如来有长子，彼名号曰普贤尊，我今回向诸善根，愿诸智行悉同彼，
愿身口意恒清净，诸行刹土亦复然，如是智慧号普贤，愿我与彼皆同等，
我为遍净普贤行，文殊师利诸大愿，满彼事业尽无余，未来际劫恒无倦，
我所修行无有量，获得无量诸功德，安住无量诸行中，了达一切神通力，
文殊师利勇猛智，普贤慧行亦复然，我今回向诸善根，随彼一切常修学，
三世诸佛所称叹，如是最胜诸大愿，我今回向诸善根，为得普贤殊胜行，
愿我临欲命终时，尽除一切诸障碍，面见彼佛阿弥陀，即得往生安乐刹，
我既往生彼国已，现前成就此大愿，一切圆满尽无余，利乐一切众生界，
彼佛众会咸清净，我时于胜莲华生，亲睹如来无量光，现前授我菩提记，
蒙彼如来授记已，化身无数百俱胝，智力广大遍十方，普利一切众生界，
乃至虚空世界尽，众生及业烦恼尽，如是一切无尽时，我愿究竟恒无尽，
十方所有无边刹，庄严众宝供如来，最胜安乐施天人，经一切刹微尘劫，
若人于此胜愿王，一经于耳能生信，求胜菩提心渴仰，获胜功德过于彼，
即常远离恶知识，永离一切诸恶道，速见如来无量光，具此普贤最胜愿，
此人善得胜寿命，此人善来人中生，此人不久当成就，如彼普贤菩萨行，
往昔由无智慧力，所造极恶五无间，诵此普贤大愿王，一念速疾皆消灭，
族姓种类及容色，相好智慧咸圆满，诸魔外道不能摧，堪为三界所应供，
速诣菩提大树王，坐已降服诸魔众，成等正觉转*轮，普利一切诸含识，
若人于此普贤愿，读诵受持及演说，果报唯佛能证知，决定获胜菩提道，
若人诵此普贤愿，我说少分之善根，一念一切悉皆圆，成就众生清净愿，
我此普贤殊胜行，无边胜福皆回向，普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。
十一、大圆满愿文
十方四时善逝佛子俱，智慧之身无二圣尊相，
文殊童子平等自性中，祈愿自然成就无作义，
本来怙主具德上师尊，以见法身等性之敬心，
义传密意加持入吾心，愿得觉性力之大灌顶，
本来住故不依勤作修，亦不观待根基差别等，
自心简易难信之秘密，愿以上师窍诀力见之，
戏论观察妄加分别心，寻觅修行自己徒劳因，
缘法修习延误入樊笼，愿能断除戏论痛苦根，
远离言思虽无见何法，亦无未见所剩之余法，
自心深处坚信甚深义，愿证难以诠示之真如，
戏论本净之故离有边，觉相自成之故离无边，
虽说二者分别取式许，愿见无别离说平等义，
于此犹如以指标示月，初时虽以言思为诠示，
自然法性超离言思境，愿见自己本住自性义，
于此不见所舍之诸法，亦无建立所修之法故，
远离破立勤作法性中，愿能趣入自然安住义，
假立所知本基能行道，以及所得果位之诸法，
自性界如虚空分次第，愿能安住无作自成义，
迷乱假立不净轮回法，与彼相反清净之显现，
观待假立均为戏论法，愿见无戏本体不住义，
离意法性本来之住相，见修成垢分别为遮障，
究竟本性实相离见修，愿能安住自然真实义，
一切所缘即为见解毒，一切勤作即为修习过，
一切取舍行为之险隘，愿能现见离苦之法性，
未入戏论樊笼觉性相，远离分别现量见彼性，
伺意犹将虚空打疙瘩，愿能通达自住真实义，
彼时自觉童子瓶佛身，智分自光明显妙吉祥，
愿以自然智慧之灯光，摧毁一切极深黑暗障，
不改法性本来无为法，无有重新改造修行道，
不由因生究竟之果位，愿能现见本来自住义，
伺察意句糠秕迷乱道，如何宣说不离分别网，
不由教生自己所证义，愿能以心修持深窍决，
能取所取其性即迷乱，如何执著并非真如性，
不由心生自然智慧身，愿能成就了义正等觉，
觉空觉性界中圆诸法，皆成唯一明点平等性，
息灭一切轮涅之希惧，愿得不住法身究竟果，
此等所现一切身与境，皆如毛发分别心所现，
是以无念大智自相中，愿能现前法尽本来界，
尔时等同虚空智慧身，饶益十方三时无边众，
普降一切所欲如意宝，愿得究竟离障胜果位。
十二、成就所愿誓言
以佛所获三身之加持，法性不变真谛之加持，
僧众不退意乐之加持，如是回向发愿悉成就。
十三、成就所愿咒
达雅塔，班赞哲雅阿瓦波达呢耶所哈。
十四、莲师心咒(二十一遍)
嗡啊吽班匝格热巴玛色德吽(念莲师心咒就是念阿弥陀佛)
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