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四、从孩童向活佛转变(2)
学校放假后，我便去寺庙处理一些日常事务，为那些前来朝拜的人们进行摸顶和祈祷。当我看到一些老人横在额上的深深的纹路时，我不仅能从中感受到岁月的沧桑、虔诚的信仰，我更能领悟到一种回归自然的纯净和久远的宗教文化气息。这些男女老少弯腰低头、双手合十地跪在我面前时，我一再对自己说：你要对他们负起责任来，你要为他们奋斗下去。同时我会吩咐喇嘛们赶紧让他们起身坐下，然后仔细听他们的种种生活遭际：家里的病人、今年的收成……最后，我用厚重的经文在他们的头上摸顶而过，真诚地祈祷他们能够渡过一切难关。他们和我同样清楚，我的祈祷能使他们转变运气。他们离开时，脸上总是带着快乐和满足的神情。这时他们是幸福的。
我用全部的心意与精力为人们祈祷着，我相信我的祈祷，不管人们信不信这种祈祷的形式，我相信它一定会产生效果的。我认为真正的幸福与生活水平所达到的某一高度并不成正比，幸福是一种心理状态。当看到家人或朋友脸上的微笑时、得到陌生人的帮助时、消除了与他人的隔阂并获得信任时、温暖的阳光抚过脸庞并呼吸着清冽的空气时，幸福才会真正降临。这种幸福与那种在物质上所获得的虚荣相比，才是真正意义上的幸福。还是我的那句话：获得幸福，并不难。
在寺庙中待上一段日子，内心便更加安详、快乐、满足。我的经师是从众多修行者里挑出来的，有很深的佛学造诣；我的喇嘛们也是从小开始修行，都有一种祥和平静的心态。我住在寺庙里，除了决定必要的典礼和祈愿会，余下的时间便尽心学习佛学、诵经、给弟子们摸顶赐福。在这些远离世俗、了无烦恼的日子里，我开始习惯了寺庙中的生活，等我在一两个月后再回学校时，如同进入了另一个世界。
16岁的我慢慢适应了我的活佛身份。
作为一个令千万弟子关注的活佛，我更加清楚地看到藏族人民已将佛教融入了他们的生活，他们对佛教的理解充满了智慧。
一位年近八旬的老人，一直在牧区生活，佛教便是他生命的全部。有一次我问他：“老人家，你认为这世界到底有没有神魔？”
老人马上回答：“有。不过这些神魔都是人自己想出来的。人可以是神，也可以是魔，正应了那句话：‘魔本非魔，道亦非道，善恶自在人心中。’主宰神魔存在的，正是人心。”
多少年来，老人的回答仍然如在耳边。藏族人民对佛的信仰总是切合实际的，很多人如这位老人一样，虽然物质生活并不怎么宽裕，可他们却具有极其理性和超然的思维。他们令我敬佩，更令我深深地感动，那种“为他们的幸福去奋力拼搏”的想法也更加坚定了。
世上每个人都处在永不停息的轮回之中，贵贱、强弱、贫富都是变化无常的，懂得了这种轮回规律，对我们如何去看淡名利和地位是很有帮助的。在我被认定为转世活佛之前，我就常想，人们在今生能做什么事都是前世已安排好了的，那么我们何不在今生多做一些好事，在来世获得善报呢？
我们在今生这一轮回中能够相逢，实在是太不容易了，既然这样，我们就应该用一颗宽厚善良的心，去对待自己的亲人、朋友，甚至敌人——给他们多少快乐，我们自己就会拥有多少快乐。
当我遥望自己所面临的漫漫长路时，我信心百倍地昂起了我16岁的头颅——我必须完成一个活佛的使命，我必须为那些需要我的人创造幸福。
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