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二、我来自中国(1)
去印度之前，我们先在尼泊尔停留了一段时间。
我和随行喇嘛们都是第一次出国，又都是第一次坐飞机，我们都很兴奋。飞机一起飞，喇嘛们就急着问那个带我们去的人：
“尼泊尔什么样啊？”
“多大呀？”
那个人想了想说：“挺好的，也挺大的。”
我们就更兴奋了，一路上不停地猜想着尼泊尔美丽的都市风情和异域景观。可一到尼泊尔，发现和我们的想象完全不一样。
没有想象中宽阔的街道，没有时尚的都市男女，除低矮的房屋以外，其他建筑物也残旧暗淡，连楼房都很稀少。在叫卖声中，到处都是身着古朴服装的尼泊尔人。我们以为这一定是尼泊尔乡下，心里虽然发闷，可总还有那么一点希望。我们希望将要去的地方会是另一种天地，最起码是有点现代化气息的城市。等我们坐上大巴一路颠簸地到达目的地，我们才发现，这儿根本不是现代化的城市，最高的楼房也只有五层。
我最大的不适是水土不服。整天昏沉沉的，吃什么都没胃口，再不就反胃，没住上几天，肠胃就出了毛病。七月的尼泊尔十分炎热，我们都不敢出屋，偶尔出去一下，身上就会被阳光晒出疙瘩和红斑。我们头半夜热得根本无法睡觉，到了后半夜困得不行了，蚊叮虫咬，还是很难入睡。我想，我作为一个转世活佛，连这点苦都吃不了吗？心中就不那么烦躁了。
身在他乡
我那时只有16岁，虽然心理比同龄人要成熟得多，并且已经脱去了同龄人那份天真稚气，可我毕竟是第一次远离祖国、家乡。不可能因为我是一个转世活佛就能够抵挡住那种思念之情。
在午夜过后吹来的丝丝清风中，我庆幸在我这个房间竟能遥望星空。我目不转睛地看着，看着……我看到妈妈为我讲述我出生的那条道路、那座寺庙、那条彩虹；我看到姥姥背着我转神山时扭头递给我的微笑；我看见我童年的那只乌鸦以及它翅膀上的雪和血；我看见父亲沉默中的一腔男性之血正浇灌着我刚刚发芽的禀性，使我过早地领略了一个男子汉的内在热力；我看到我的那些顽皮伙伴、与我心心相印的同学、我的乡亲、我的弟子、我的仍留在寺庙中为我祈祷的喇嘛们；他们寻找我的艰辛、发现我时的喜悦；坐床、诵经……而我不忍提及又常常站在我眼前的，是我的师父和师母。开启我心智的师父，此时一定用他那无限的双眼望着我……师父依然坐在那把大椅子上喝酒，慢悠悠地点拨着我、督导着我、召示着我。山顶上的桑烟仍在为我袅袅升腾吗？师母为我熬肉汤的茶缸还在吗？那条山路、那座小院、那些与师父师母在一起的日日夜夜……尼泊尔的星空忽然变得一片银白，丝丝缕缕，飘飘荡荡，那是师父的白发正悄悄地覆盖着我的视野……
一定会有人问我：你作为一个活佛，怎么会有这种凡夫俗子的思念之情呢？难道你不想控制吗？
我会明确地回答：我不想控制，想控制也控制不了，因为我具有普通人的一切感受。
在尼泊尔的旅游季节，也会有少量的华人出现。如果那时正好是阴天，如果那时正好能碰上这些华人同胞，我就会不由自主地恢复我的少年心态，追着他们打听国内的事情。他们也像亲人一样快乐地向我讲述近来国内发生的新变化，有的其实我在国内时就已经知道了，但还是喜欢听，不论是什么口音，只要讲的是汉语，我都喜欢听。尽管我是一个藏族活佛，但那是中国最普遍的交流方式呀！有时，哪怕见到一个类似华人的人匆匆走过我的身边，就是来不及交谈，我也会想到祖国，想到亲人……
在尼泊尔短短的停留期间，我生平第一次品尝了思念祖国、思念家乡的滋味。我想，这种滋味是每一个刚刚跨出国门的人都尝过的吧？
为我的国家自豪
只要赶上天气不太热，我就出去逛逛。
尼泊尔虽然不大，却吸引着世界各地不同国别的人群。这些人说着不同的语言，穿戴着不同风格的服饰，大部分都通过不同的标志来证明自己的国籍。我从踏上这片国土的那天起，心里就只装着一句话，总想冲他们喊出那句话：“我来自青藏高原！”
也许出国的人都有这种感受，那就是不管你生长在祖国的任何地方，不管你曾经有过多少痛苦和快乐、失败与成功，甚至爱与恨，一旦你身在异国他乡，你总会想到自己的根，以及你深深扎下根来的那片故土。
“我是中国人。”这句话现在写在纸上并不觉得有什么特别的情感内涵，但在某个特殊的场合，在某种特殊的气氛中，这句话真是令自己自豪啊！脑子里一出现“中国”二字，浑身的肌肉就像一下子全部绷紧了似的，庄严、肃穆，令人想到一种绵绵不绝、生生不息的东西在四周蔓延。
我明白，那是一种谁也割舍不掉的伟大传统，这个传统所以伟大，正是因为它所具备的那种无所不包的巨大容量：几千年的历史、文化、风俗，各不相同的宗教、民族、价值观念，多姿多彩的自然和人文景观，以及诸多的苦难、战争、血与火、仇恨与深情……
我是中国人——我想告诉人们，请你们去我的祖国看一看吧，她正在蒸蒸日上的良性发展中诉说着她的繁华与文明，她过去和现实的辉煌正交织着一个更为宏伟壮丽的场景，令全世界瞩目……
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