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人们对于文殊菩萨的信仰,其标志就是抄写、供养《般若经》或《华严经》,制作、礼拜文殊塔和文殊像。其实,人们对于文殊菩萨的信仰是随着大乘佛教的兴起,尤其是大乘经的结集产生的。而大乘经,尤其是《般若经》和《华严经》的广泛传播,又促进了人们对于文殊菩萨的信仰和崇拜。
那么是谁最早把文殊菩萨传到我国的呢?今天沃唐卡就先从大乘经说起。
一提起大乘经,人们首先想到的就是唐生和他取经的故事。因为,唐玄奘法师当年共请回佛经梵文原典共657部。主要包括:大乘经、大乘论、上座部经律论、大众部经律论、三弥底部经律论等等。而且,他讲的大乘论在印度各地影响很巨大,在首都辩论大会上,他主讲的《大乘论》,还有他写的《破恶见论》更是得到了人们的推崇和赞誉!但是,唐僧还不是最早将文殊菩萨传到我国的人,从这一点也能看出,佛教传入中国更早,文殊菩萨传入中国应当比其他菩萨应该是更早一些!
据资料记载:在公元前2年前后,佛经传入中国。大约在东汉桓帝年间,就已经有了大规模的佛经翻译。据东晋高僧道安《综理众经目录》的记载,西域安息国来华的僧人安世高,译经三十五部四十一卷,其中有二十二部二十六卷流传到今天。月氏人支娄迦谶,译经十四部二十七卷。两人所译,大小乘佛经均有。
其中:最早提到文殊菩萨的典籍是公元150年左右安世高所译《佛说宝积三昧文殊师利菩萨问法身经》,还有支娄迦谶在公元167年左右所译典籍《文殊师利问菩萨署经》。
那么文殊菩萨为何在我国和世界各地都得到了人们的普遍信仰呢?
文殊菩萨:梵文Maňjuśrī的音译,略称“文殊”,意为“妙德”“妙吉祥”等,新译“曼殊室利”。他专司智慧,常作为释迦牟尼佛的左胁侍,与普贤菩萨一起站在释迦牟尼佛的左右。他位居中国佛教四大菩萨之首。四大菩萨,即:文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨。文殊菩萨的说法道场在山西五台山,四月初四诞!
文殊菩萨的形象:文殊菩萨顶结五髻,以代表大日五智,手中持剑,表示以智慧为利剑,驾狮子以表示智慧之威猛。文殊菩萨还以各种化身,广度有情,示现无量功德和妙法。信仰和修持文殊菩萨,可以增长智慧和福德,消除障碍和烦恼,成就一切善愿和佛果。
一般来说,文殊菩萨常见的化身有五种:黄文殊、儒童文殊、五字文殊、白文殊、黑文殊。文殊菩萨这五尊化相。其中:黄文殊:表开启智慧,通达空性,破除执着,获得内心的自在和洒脱;儒童文殊:表开启智慧,去除不良习性,进而修心养性;五字文殊:表开启深广的智慧,令佛法长住世间,证悟空性;白文殊:表快速增长智慧,增长记忆力和演讲、辨才的本尊;黑文殊:表增长智慧,现威怒猛相状以降伏怨敌,去除魔障。
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