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“观音”是梵文“阿缚卢枳低湿伐逻”的意译。本译作“观世音”，唐人避唐太宗李世民讳，去掉“世”字，略作“观音”。玄奘译《心经》时，改译“观自在”。又称作“光世音”、“救世净圣”、“救世圆满”、“救世菩萨”等，司慈悲。
观音是佛教大乘菩萨之一，是阿弥陀佛左侧的胁侍，与阿弥陀佛及其右侧胁侍大势至，合称“西方三圣”。
佛与菩萨，都有法身、生身二身。以佛法成身，或身具一切佛法，谓之法身。为济度众生而托于父母胎生之肉身，谓之生身。为广化众生，菩萨经常需要示现各种形象，称作“普门示现”。佛典说观音菩萨可以随机应变出种种法身，去拯救众生的苦难，所以他(她)的化身特别多，佛教各宗也有不同的说法。
台宗立有“六大观音”：一、大悲观音。二、大慈观音。三、师子无畏观音。四、大光普照观音。五、天人丈夫观音。六、大梵深远观音。
真言宗立有“八大观音”：一、圆满意愿明王菩萨。二、白衣自在。三、髻罗刹女。四、四面观音。五、马头罗刹。六、毗俱胝。七、大势至。八、陀罗观音。
《楞严经》记载了由观音普现色身三昧应现的“三十二身”，与《法华经·普门品》中的“三十三应化身”大同小异。
这三十二种变化身是：一、佛身。二、独觉身。三、缘觉身。四、声闻身。五、梵王身。六、帝释身。七、自在天身。八、大自在天身。九、天大将军身。十、四天王身。十一、四天王太子身。十二、人王身。十三、长者身。十四、居士身。十五、宰官身。十六、婆罗门身。十七、比丘身。十八、比丘尼身。十九、优婆塞身。二十、优婆夷身。二十一、女主国夫人命妇大家身。二十二、童男身。二十三、童女身。二十四、天身。二十五、龙身。二十六、药叉身。二十七、乾闼婆身。二十八、阿修罗身。二十九、紧那罗身。三十、摩睺罗迦身。三十一、人身。三十二、非人身。
《图画普门品》中，也描绘了观音“三十三身”：杨柳观音、龙头观音、持经观音、圆光观音、游戏观音、白衣观音、莲卧观音、泷见观音、施乐观音、鱼篮观音、德王观音、水月观青、一叶观音、青颈观音、威德观音、延命现音、众宝观音、岩户观音、能静观音、阿耨观音、阿么提观音、叶衣现音、琉璃观音、多罗尊观音、蛤蜊现音、六时观音、普慈观音、马郎妇观音、合掌观音、一如观音、不二观音、持莲观音、洒水观青。
最常见的观音塑像和图像，一般多作女像。实际上，观音的性别及生平已无从考稽。其标准像是一手二臂，头戴天冠，天冠中有阿弥陀佛像，结跏趺坐，手中或持莲花或结定印的尊严像。另外，又有“自在观音”像，一足盘膝，一足下垂，像旁或有一净瓶，内盛甘露，瓶中插有柳枝，象征以大悲甘露遍洒人间，观音像旁有一对童男童女像。又有白衣观音，名“大白衣”、“白处观音”，身穿白衣，在白莲之中。就其衣饰，因而名为“白衣”；就其住处，因而名为“白处”。“白”表示纯净的菩提之心。
观音除上述各种形像外，还被称作“千手观音”，或“千手千眼观世音”、“千眼千臂观世音”。千手观音法相庄严，妙色超三界。具金色晖曜，头戴发髻冠，自冠下垂绀发。住莲花台，放大光明。除两眼两手之外，左右各有二十只手，手中各有一只慈眼。左手持日轮，右手持月轮；左宫殿，右五色云；左戟矟，右锡杖；左索，右宝剑；左宝弓，右宝箭；左红莲，右紫莲；左白莲，右青莲；左军持，右胡瓶；左玉环，右金轮；左宝箧，右胋经；左铁钩，右钺斧；左金刚杵，右三钻；左宝螺，右蒲桃；左白拂，右杨柳；左宝铎，右宝印；左如意珠，右施无畏；左化佛，右顶上化佛；左宝镜，右骷髅；左榜棑，右珠数；左宝体，右合掌——这样共有四十只手、四十只眼，再各配二十五种众生生存的环境，配成千手千眼。千手千眼观音像，最主要特征是四十二臂，如手下伸，掌向上，名施无畏手，除一切众生怖畏；除锡杖手，慈悲维护一切众生；合掌手，令一切人和鬼神敬爱，等等。
唐代以前，观音形象大多以男性出现，自唐代以后，观音形象即由男性改塑成慈爱、典雅、俊秀、飘逸的女性形象了。
但观音无论以什么形象出现，都以大慈大悲为己任，因而深得佛教信徒爱戴。菩萨之中，观音像前香火最盛。
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