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011-圣者敦珠宁波车简略自传
吾敦珠无畏金刚智于第十五个耀宗之木龙年 ( 1904 年 ) 出生，出生地是啤吗角一个隐蔽的地方，吾父名针普罗布汪咕，是卡南皇裔。三岁时，吾被认出是大岩取者敦珠宁巴的转 世，为其弟子所摄受，从此进入佛法之门。
稍长，从师学习，师云：「阅读及写作，为知识之根源。」督令勤奋，须牢记仪轨、祷文等，并接受如何可使身、语、意不作黑业，及循规蹈矩之教诲。吾亦对历史、寓言及加行， 不断修习，随着岁月增长，智慧略开。复蒙有学识与成就之上师慈悲指导，学习因明、拼字 法、文法、偈诵、天文
学及医学等之基础学科，以及中观、般若波罗密多、慈氏五论、入佛子行论、三种誓句 等注疏。
吾特别注重宁玛密咒传统，教传及岩传、能成熟及解脱之密续导引与口诀。由金刚上师 十三大行，以至各种传统修习之基础，制作与庄严食子、跳神、绘画坛城、梵呗及音乐，持 明传承之全部修习细则等，亦须勤奋学习，无一遗漏。
以加行之累积及训练为开始，继以正行，即生起次第之「迎请」及「取成就」( 注：「迎 请」及「取成就」乃玛哈瑜伽修法中两大阶段。又有「迎请」、「圆满迎请」、「取成就」及「大 取成就」四相。此为金刚乘本尊念诵次第之四法，然可放诸其它密续取义。传统之模拟为迎
请国家领袖，奉以礼品作不共请求，得应允及以此权令圆满自他利益。于念诵次第言：迎请者，观本尊心咒于心轮；圆满迎请者，为转动咒轮，上供十方一切诸佛；取成就者，为得其 加持以清除障垢；大取成就者，为将器世间转成净土坛城，情世间转成男女本尊，一切音声 变成咒声，一切思维变成本觉。) ；进而圆满次第的修习，均尽力持之，全部圆满所需念诵 之基数。
然受上师名号所负累，致使分心于人称谓是可利益于佛法及众生的事业中，以此之故， 所得成就少若龟麟。而曾接受之一切法乳，均已大部分按他人之根器，尽力讲解及宏扬。自 问虽不配列为有数学者之一，但均能满求法者之愿望，亦祈为佛法略出绵力。吾曾书写结集 越二十大册，如宁玛教法史、宁玛宗义、西藏历史、三戒逐句注释及很多密续之教授及导引等。有说受法之有成是能著作，故吾不问收获，毫不迟疑的，将一切所学书之。
感谢诸位伟大圣者上师之慈悲，使吾具清净见而不迷惑，且从未积集邪见、诽谤他人教 法，或其它违背佛法之黑业，能常以不自欺之态度自勉。
毫无疑问，吾是慈悲佛陀四部侍从之一，虽属最低层者，然间亦有点自傲，这正以显示 吾无有于凡圣中分别也。此为吾，老密行者之简略自传。
弟子 黎日光 恭译
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