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佐钦法王白玛格桑仁波切简介
佐钦法王白玛格桑仁波切是佐钦大圆满寺第12代法台，是佐钦大圆满龙钦心髓密法的法脉传承上师，是众多高僧大德所依止和供奉为不共成就上师的佐钦白玛?班扎法王的第三世转世活佛。仁波切现任佐钦寺和近三百多座分寺的总住持、雪域智者之源佐钦熙日森五明佛学院名誉院长、四川省佛教协会副会长及常务理事、中国藏学研究中心大藏经对勘局顾问。
仁波切于一九四三年出生于西藏康区雅砻江之源扎溪卡的一个圣贤辈出的高贵世家中。出生后不久，即被佐钦如意宝吉扎?向秋多吉、佐钦贡珠仁波切、蒋扬钦哲仁波切等大德们一致认定为佐钦?白玛班扎法王的第三世转世灵童。白玛班扎法王是莲花生大师“意”的化身，是解行相应、显密通达、德行高妙的至高无上的金刚上师，是众多掌教贤者所依止为不共根本上师的大成就者。
白玛格桑仁波切从小就开始接受严格而又特殊的教育，七岁时到著名的江玛寺学习，并深得江玛寺大圆满传承不共根本上师图登曲批大师的疼爱。十岁时被佐钦如意宝吉扎?向秋多吉接回有着三百四十多座分寺的宁玛主寺—-佐钦寺举行了盛大的坐床典礼，并从此在佐钦寺接受特殊的教育。毕生修持大圆满龙钦心髓密法并得到圆满证悟的虹化者阿布?拉贡和普贤王如来的化身、无上法王根本上师拥丹贡布等一代高僧给仁波切传了新旧各派显密教法、密法灌顶和传承。
一九五九年，仁波切十六岁的时候，佐钦寺遭到破坏，僧众都被遣散，许多活佛和大堪布都相继圆寂，仁波切的根本上师拥丹贡布将大圆满龙钦心髓的法脉全部传给了仁波切之后，在一片寂静的草地里端坐圆寂了；同年，佐钦如意宝吉扎?向秋多吉在受伤以后，盘腿端坐，在发出三声“嘿”之后，安祥圆寂，在如意宝即将圆寂之前，他握住仁波切的手，来到佐钦土丹尼扎大法师跟前，郑重地对大法师说：“以后你们要把希望寄托在他身上，不要寄希望于我……”。与根本上师和佐钦如意宝永别之后，仁波切遭遇了长期动荡不定的世事变化，但他的心里始终没有忘记他所肩负的重任，他一直保持着出家僧人的修法胜身，一直坚持秘密地精进学习和闭关修行。
一九八O年，国家落实了寺庙开放和宗教信仰自由的政策，为了使佛法再度兴盛起来，仁波切把全部精力都投入到弘法利生的事业中，并开始重修寺庙，培养佛教人才。但由于当时没有资金来源，佛学院的旧址仍是一片废墟和杂草，前来求法的学僧们只有在仁波切的帐篷附近搭起帐篷，艰苦求学。一九八三年，仁波切在外出弘法途中，遭遇了重大车祸，在车祸中仁波切的左眼严重受伤、左脚粉碎性骨折、左颅骨骨折并大量出血，伤势非常严重。车祸后，仁波切得到了一笔伤残赔偿金，于是他将用鲜血换来的赔偿金开始重建雪域智者之源佐钦熙日森五明佛学院，熙日森五明佛学院在历史上盛名遐迩，高僧大德辈出，是宁玛派极为重要的佛法讲修圣地。佛学院的重建，使得间断了三十年之久的教法修学如同日出雾散，昔日神圣的法螺又在佐钦圣地的上空嘹响回荡……诚如伏藏大师元如德钦所预言：“熙日森哈修行院，无畏雄狮宝座上，莲师意化莲花名，无数莲苗竞绽放，能使佛教总和别，善祥功德如旭日”。
如今，各地高僧大德都云集于佛学院，佛学院已成为圆满传授藏传佛教各类法门的重要基地，并培养出了二千多名奉持佛法、有修有证的具格僧人，其中对弘法利生事业有巨大贡献的活佛和僧人有一百余人，他们正在西藏各地和国内外大力弘扬佛法，把众多的有缘信众引领到清净佛道，使他们得到身心的安乐。
为了让有缘之士能够亲身体验到妙法甘露，仁波切在佐钦圣地白玛唐修建了大圆满中心。白玛唐是圣地中的圣地，其地形、地貌具有八吉祥的自然瑞相，亦像盛开的莲花,因而得名白玛唐(意即莲花苑)，以前莲花生大师曾以神通降临加持此地，并示现修持甘露法药的妙法，因而以莲花生大师的名号，亦是此处得名白玛唐的原因。更有过去诸多尊者的伏藏预言所授记：“未来在此，将有诸多具有莲花法号者将胜义精要之佛法弘扬光大。”因此殊胜密意，仁波切如今在如此美妙的圣地建立了佐钦大圆满闭关中心。
历史上的白玛唐曾经出现过很多修行大圆满而获得成就者，还有很多蕴身虹化的无上成就者,不仅如此，白玛唐还有着森林、瀑布、小河和如诗如画般的天然美景，以及药师佛加持显现后能除百病的天然温泉和许多前辈高僧大德曾经修行住过的山洞。莲花生大师曾经对白玛唐授记：“若人在此地修行能速得持明成就，如果朝拜结缘也会永不入恶趣之道。”因此，对此圣地若以净信祈请，不但能实现一切愿望，而且除了定业之果外，一切障碍和灾难都能消除。
佐钦大圆满闭关中心的神奇刚坚金莲花宝殿已经落成，殿中将供奉极为珍贵、见能解脱的佛之身口意所依。围绕宝殿还修建了十三座经堂，而修行者的闭关房则建在森林、草坪、河畔等各处犹如繁花簇簇、令人欣悦神往。
佐钦大圆满闭关中心，主要为在熙日森五明佛学院内经过十二年的初、中、高三级学习的修行人中，对显密教法闻思圆满者为了今生今世能够成就佛果，以殊胜窍诀亲身实修实证而建立的最高级班。闭关中心还不分宗派地接纳在其他寺庙或佛学院经过闻思的学员，有缘的在家居士在闭关中心规定的时间里也能前来听闻相应的三乘显密佛法以及闭关或不闭关修行。修行时间上等为一生，中等三到七年，下等七至百天，以修行者的时机、根器、愿望而随缘。每年的藏历猴月十日(农历六、七月间)，信众可亲见供奉在神奇刚坚金莲花宝殿中的三宝所依，并能得到诸多平常无法受到的密法灌顶，同时闭关中心还将举行盛大的会供祈愿法会，祈愿世界和平，祈愿众生离苦得乐。
仁波切将他用鲜血换来的赔偿金分成了两部分，一部分用于重建佛学院，另一部分用来成立了“格桑基金”。“格桑基金”的用途是：一、购买被变卖的殊胜佛像珍品，在有条件的各地建造“雪域庄严殊胜金莲花宝殿”，给有缘众生修善积福营造清净福田；二、颁发“格桑奖”给优秀人才，激励西藏学者特别是青年学者弘扬藏传佛教文化与著书写作；三、修建孤寡老人养老院和兄弟希望学校。目前，仁波切正在努力把这个基金办好，希望用这个基金回报社会，并参与社会公益事业。
白玛格桑法王具足无尽的慈悲和智慧，是末法时期难以值遇的、可以放心依怙的至尊金刚上师。为了救渡苦海众生，仁波切乘愿而来，不惜以其鲜血筑就佛学院和格桑基金的基石，并且发下大愿：“愿所有见过我、听过我的名字和与我结下善恶业缘的众生，依靠我的福力都能登入此生和往生的恒久快乐胜地，并且都不再受任何痛苦；从今以后，愿我成为饥饿者的食物、口渴者的甘饮、受寒者的衣服、中暑者的凉风、孤独者的亲友、无助者的帮手、无依者的依靠和渡船、桥梁、药品等，我将不分彼此亲疏地利益所有众生。”对于有着如此大愿和大行的金刚上师，如果无有多生多劫累积的福报，实难与其结缘，愿我等有福之人，珍惜这难得的机缘和宝贵人身，多行善业，广种福田，并及早趣入菩提正道，为使所有众生离苦得乐而行善积福、精进修行直至证取佛果。
雪域智者之源佐钦熙日森五明佛学院
佐钦白玛唐大圆满闭关中心
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