沃唐卡 沃唐卡官方告知：由于一些唐卡画师的手机像素偏低，有的唐卡实拍图未必能清晰表达出整幅唐卡的效果，需要订购和了解详情的朋友可联系沃唐卡，告知唐卡编号即可了解该唐卡的细节及相关介绍。
“沃唐卡”官方唐卡（中国唐卡）评估等级/品类标准：
【入门级/精品级–旅游纪念品】–【珍藏级–工艺美术品】–【收藏级与艺术级–收藏艺术品】
沃唐卡24小时短信咨询热线：13661344269（提供“沃唐卡”唐卡编号可通过短信询价）
沃唐卡微信（wechat）咨询号：MasterQiRu（收藏级与艺术级唐卡设计定制）
《极乐愿文》讲记(十一)
为修持成佛要发殊胜菩提心！
为度化一切父母众生要发誓修持成佛！
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！
今天接着讲《极乐愿文》的第四因——回向发愿。
发愿要通过各种方式；我们的这些愿必须和阿弥陀佛的愿相应。阿弥陀佛非常愿意接引我们，我们是不是真心想去？若是毫无疑问地真心想去西方极乐世界，阿弥陀佛一定能来接引我们。阿弥陀佛那边不会有问题，但我们这边会不会有问题？临终的时候我们肯不肯跟阿弥陀佛走？这很关键。所以发愿非常重要。发愿是在心中，不是仅仅在口头上，如果心中真有了这样的愿望或欲望，到时候一定能往生西方极乐世界。
临终时是往生还是堕落，就在一瞬间。那一瞬间能忆念阿弥陀佛，求生净土，一定能往生；如果留恋人间，贪着世间的家庭、儿女、财产等，就会堕落恶趣，继续流转轮回。
我们的相续中有很多恶念的串习，而且非常顽固、强烈。现在我们学修净土法，发愿往生西方极乐世界，要在相续中不断地串习这些善念，让它变得稳固，变得强烈，到临终最关键的时刻，心中能浮现出这些善愿、善念，就能战胜那些恶念。所以现在就要经常发愿，处处发愿，通过各种方式来发愿，这非常重要！
如果你觉得自己已经明白了，现在只是听一听，看一看就可以了，那是不行的。你听明白、看明白了以后，要在相续中存留这种串习，这叫修，叫炼。修、炼到什么程度？晚上做梦时，或者平时遇到危难时，第一个念头就是求生净土，想到的是西方极乐世界，是面见阿弥陀佛，这就算成功了！到临终时，你也一定会忆念阿弥陀佛和极乐世界。
但我们晚上做梦时，梦到的都是难以割舍的亲人，跟他们一起造业；遇到地震、瘟疫等灾难或疾病缠身时，心里想的都是家里的琐事，如儿女、财产、地位、权势等。这样的话，到临终，在中阴界里，所显现的也会是这些。这样就会堕落恶趣，继续流转六道轮回。
很多人都说要往生，要见阿弥陀佛，但都是假的。说起来容易，做起来难！一遇到事情，就想不到西方极乐世界了，还特别怕死，留恋世间。如果是真心想往生，那么离开这个世间，应该是你盼望已久的事情，不会逃避，更不会恐惧。我们现在还是修行不够，发愿不够。
前面已经讲了几种断除贪执的发愿方法，现在接着讲其他方法。
食财亲友朋，无常如梦幻，
愿毫无贪恋。
将饮食财物、亲朋好友视为如幻如梦；了知一切皆是无常，都在刹那当中变化。从此处看，要往生不容易。因为无常属于世间最高的见解，如幻如梦是空性的见解，都不容易达到。有无常的见解，才会知道一切都在刹那当中变，都是不可靠的、虚假的；有空性的见解，才能把一切法视为如幻如梦，这样才能舍去贪念。
到临终时若放不下“食财亲友朋”，不但不能往生，甚至还会转生为恶魔或小含生等。
有这样一个公案：有一位出家人，非常喜欢自己吃饭用的钵，以致于临终时还留恋、贪着这个钵；他死后转生为一条毒蛇，仍然缠绕着这个钵。
还有很多类似这样的公案，因为临终时心里舍不掉亲朋好友，尤其舍不掉家人，而转生为一种魔鬼，经常好意地回家看看，但每看一次，家里就会出一次事。
藏地果洛州班马县几年前死了一个女人。她生前特别贪着自己的独子，临终时望着儿子恋恋不舍。四十九天之内没有什么事，四十九天后的一个晚上，家人正在吃饭的时候，她回来了，当时家人都特别害怕。但是她没有在房间停留，只是看了儿子一眼就走了，然后消失在走廊的栏杆上。家里人当时也念了一些咒，但没过几天儿子就在走廊的栏杆上吊死了。这是她带走了儿子。虽然她是好意的，舍不得孩子，但是却伤害了孩子。
还有色达那边，有姐妹两个，感情特别好，多年来相依为命。有一天姐姐自己吊死了。第二年的祭日，妹妹说，姐姐回来了，叫她过去。第二天，妹妹自己也吊死了。所以说，这些贪恋对家人只有害处，没有好处。我们现在好好修行，真正懂得了诸法无常、诸法性空的道理，就不会再贪着了。
“愿毫无贪恋”，祈愿毫无贪恋。无论是家人、亲戚、朋友还是同修道友，都不要太贪恋了。关系不要太远，也不要太近。关系太近了，临终时会留恋，对往生是种障碍，对双方都有伤害。
包括对父母也是一样，可以孝顺，但是不能贪执。对爱人和儿女可以关心，也可以照顾，但也不能贪恋。其他人就更不用说了。
我对我的父母说过，我现在把你们送到佛学院，你们要好好修行；我们不一定谁先走，如果我先走了，我不会留恋你们；你们先走了，也不要留恋我。在佛学院不会有任何困难，如果有，我一定会帮你们解决。
我为什么把父母送到学院？是为了他们能学法修行，到时候能往生净土。我认为这是最大的孝顺。送父母吃的、穿的，解决不了什么问题，让父母学佛修行才能断烦恼。我现在一见到他们，就劝他们从心里学，从心里修，不要只停留在表面上。现在很多人学修都是停留在表面上。
我没有时间经常去探望父母，也没有经常给父母打电话，我知道他们的情况就行，若是接触多了也没有好处。父母的心和儿女的心不一样。我跟父母也讲过，若我经常跟他们联系，他们会更贪恋我，到时候会变成障碍。
对父母都这样，对别人就更应该这样了。从世间的角度来说，我没有别的家人，也没有儿女，父母是我最亲的人，应该是我最在意、最牵挂的人。但我跟父母讲过，我这样做是为了他们，希望他们临终的时候没有任何牵挂，能够往生西方极乐世界。
我每年都去探望父母，他们的状况还可以。喇荣学佛修行的条件也行，他们也没有什么困难。他们若是能这样学修下去，到时候一定会很不错的。其实他们都接受过大圆满的窍诀，但有没有这个根基也不好说，不过最起码也能往生。
作为修行人，对父母、儿女等家人，应该以智慧去利益他们、救度他们，这样对双方都有好处。不要以愚痴来帮助他们，这样没有多大意义。现在很多人对父母虽然也有一点孝心，但都是以愚痴的方式孝顺他们，送鱼虾，送衣服，送钱财，让他们到处旅游，心处在散乱当中。孝顺父母是对的，但是以这种孝顺的方式不是最究竟的。
我们必须要报答父母的养育之恩！我仔细地想过：让父母学佛修行，让他们得度，是最好的报答方式，也是最究竟的孝道。我现在心里非常踏实，我已经尽孝心了，已经帮助了我的父母。我把他们送到佛学院修行，他们从早到晚，从没有间断过闻思，非常精进，经常受持八关斋戒。我担心他们的身体承受不了，毕竟年纪都大了。每次探望他们的时候，都提醒他们，受八关斋戒是很好的，但是身体更重要，少受就行了，也不是没有其他的法可以修。在修行的道路上，身体是本钱，是解脱的航船，不能把身体搞坏了。
如果没有我的劝告，他们不可能上五明佛学院，也不可能出家修行。他们已经在五明佛学院修行十几年了，尤其是我的老母亲在上师如意宝面前接受过大圆满的窍诀，以前在家的时候，也接受过大圆满的传承与窍诀，现在还能这样精进修行，我心里更踏实了。
我希望大家，若是有这个能力与机缘，多劝父母、爱人、儿女等学佛修行，让他们明白道理，进而觉悟、解脱。这是对他们最大的帮助，这才是真正的救度。给他们吃的、穿的，给他们好的生活，也解决不了根本问题。
我现在特别注意人际关系，不能与人走得太近，不能有所牵挂。假使我自己今天突然死了，也不会留恋任何一样东西，不会留恋任何一个人；这是我非常注意并为之修持过的，不是随便说的。希望大家也能这样。这样，临终的时候，就能直接到西方极乐世界面见阿弥陀佛。那时业障也消除了，可以在西方极乐世界继续修行。那时候还有神通，父母、爱人、儿女有什么困难了，我们可以保佑他们，等到他们临终的时候，也接引他们到西方极乐世界，多好啊！若是自己经常牵挂他们，死亡以后由于贪心转生为饿鬼，去看望他们，对他们只有害处，会变成他们的鬼魔、恶魔，所以一定要完全断除这种贪恋。
故乡属地宅，犹如梦境宅，
愿知不成实。
故乡土地上的家宅，犹如梦境中的家宅。有些人特别留恋自己的故乡、田地、房屋等，这也是往生的一种障碍。所以在这里发愿，愿能够了知这些都不是实有、真有的，而是如幻如梦的，都是空性的、虚幻的，如彩虹般无法留住。这样发愿，才能断除对家宅的留恋与贪着。
无解轮回海，如罪犯脱狱，
愿义无反顾，趋往极乐刹。
一个犯下重罪即将被执行死刑的囚犯，如有机会逃脱监狱，他会义无反顾地拼命奔跑。同样，逃脱无法解脱的轮回苦海，要犹如罪犯脱狱般不留恋，快速奔往西方极乐世界。若能这样，往生西方极乐世界就没问题了。
这里讲的都是往生西方极乐世界的障碍，如果有这些障碍就很难往生。我说过，没有出离心绝对不能往生，乔美仁波切在这里也强调出离心。真正能把轮回视为监狱、毒蛇窝、罗刹洲、火坑，对世间、对轮回没有丝毫的留恋与贪着，你就会是罪犯逃离监狱那样的状态。观察、反省自己，若是我们还在贪着这些，然后还说想往生，就是假的。假设今天死亡来临了，阿弥陀佛来接你，你还留恋世间不肯走，就说明你原来的发心都是假的。
若是没有一番高深的功夫，临终时真的很难往生。第一、病情恶化，四大分散时特别难以忍受。现在身体有一点点不舒服了，躺在床上，连说话的力气都没有了，对什么都没有兴趣，最美妙的音乐也不爱听，最美味的食物也难以下咽；但是临终时候的痛苦要比这大得多。第二、要失去世间的一切，包括溺爱的儿女、一生中积累的财富，难以割舍，非常痛苦、无奈！第三、还要面临很多恐怖的景象，非常害怕。在这样的状态下，如果还能忆念阿弥陀佛，求生净土，真的不容易啊！没有强烈的愿力和非常深刻的忆念，很难啊！
所以我处处强调出离心，如果你对轮回、对世间八法没有贪恋，修什么都容易；若是有贪恋，修什么都不管用。很多人都不喜欢听这些，认为出离心是离开世间，离开家人，舍弃一切。这不是出离心。出离心是一种心态，一种觉悟，不是一种行为。
我讲过，佛法是种活法，是一种快乐的活法，一种健康的活法，对人只有帮助，没有坏处。但众生可怜，一讲轮回过患、因果不虚，都不喜欢听，都喜欢听好话，这就是无明愚痴。如果我们懂得了轮回，再也不会害怕轮回；懂得了因果，再也不会害怕因果。害怕轮回的人，就是不懂轮回的人；害怕因果的人，就是不懂因果的人。
密勒日巴尊者也说过，当时他是因为害怕轮回，才跑到山上反复修无常。最后知道了无生无死的道理，对死亡就没有畏惧了。你明白了实相与真理的时候，才不会害怕死亡，就像《心经》里讲的“无有恐怖”一样。如果有恐怖，说明还是不明理，还是没有明白真相。
愿断诸贪执，如鹫脱网罗，
瞬间便越过，向西方空中，
无量世界刹，诣至极乐国。
发愿断掉所有的贪执，对世间没有丝毫的贪恋，犹如鹫鹰逃脱网罗，向西方的空中飞去，瞬间便越过无数的世界，一直到达极乐世界。
愿面见彼刹，住世无量光，
净除诸罪障。
立即面见正在住世的西方极乐世界的教主无量光佛、阿弥陀佛。面见阿弥陀佛的同时，所有的罪障都立即消失了。以前在人间也消业了，剩余的罪障也不会太多，面见阿弥陀佛后都净除了。
四生中最胜，莲花蕊中生，
愿得化身生，刹那身圆满，
愿获相随好。
四生即胎生、湿生、卵生、化生，其中在莲花中化生是最为殊胜的。发愿仅以意幻就能在莲花蕊中诞生。这是一种幻化身，不依靠父母，不需要像胎生那样漫长时间，刹那间就可以在莲花蕊中诞生，同时长大成人，整个身体成熟圆满，获得与阿弥陀佛、无量光佛相似的三十二相、八十随好的妙相。
我们人类都是胎生，刚开始什么都不会，在父母亲的精心喂养下，会吃饭了；在父母的耐心牵扶下，会走路了。需要很长时间，才能慢慢地长大成人。
因疑不往生，于五百年中，
虽具乐受用，听闻佛语声，
然花不绽放，延误见佛颜。
在人间修法的时候，往生的四因也修成功了，但对佛讲的往生西方极乐世界的四因一直抱有疑惑，怀疑修这些法是否能往生？
这种人也能往生，但他往生西方极乐世界以后，见不到阿弥陀佛的尊颜，因为他的莲花苞五百年不绽放，延误了亲见阿弥陀佛的尊颜。他的莲花和其他那些菩萨的一样，应有尽有，也能听见阿弥陀佛在外面讲经说法，听到大菩萨们在说话，但就是见不到。什么都听不见还好一些，都能听见，但出不来、看不见，这种滋味太难受了。
愿我无此过，往生花即开。
所以现在要发愿：愿我们不要有这样的过患，死亡以后要毫不犹豫地往生西方极乐世界；同时莲花绽放，在莲花中诞生，随时能见到阿弥陀佛，接受阿弥陀佛的教言。
愿见无量光，以福力神变，
手掌中放出，不可思供云，
愿供佛眷属。
到西方极乐世界就有神变了，通过神变，以自己的福德力，在展开的两手中放出不可思议的供云，有轮王七宝、八吉祥瑞、八吉祥物等各种各样无法想象的供品。如同普贤云供一般，通过神变瞬间就供养了阿弥陀佛及观音菩萨、大势至菩萨以及所有的大乘比丘。
尔时愿如来，展右手摸顶，
得菩提授记。
发愿见到阿弥陀佛后，得到阿弥陀佛右手摸顶授记，将来在某一个清净刹土里，成为一尊功德圆满的佛，为何种名号。这是菩提授记，不是一般的授记啊！亲自得到了阿弥陀佛的授记，心里无比喜悦！
闻深广法已，愿熟解自续。
在阿弥陀佛面前听闻甚深空性妙法，愿成熟、解脱自己的相续。“深”指的是大空性，“广”指的是因果、六度。佛所有的教法、教言都总集在这两个法义里。
愿佛二长子，观音大势至，
加持并摄受。
在阿弥陀佛面前闻法，观音菩萨和大势至菩萨也会在场。观音菩萨和大势至菩萨特别关心我们，我们要单独去拜见二位菩萨，获得他们的加持与摄受，相续就更加成熟了。所有的大乘菩萨都是阿弥陀佛的心子，但是大势至菩萨、观音菩萨不一样，他们两个是阿弥陀佛的长子，是阿弥陀佛的左膀右臂，是大师兄。
要是真心想往生西方极乐世界，平时就要这样通过各种方式经常发愿，处处发愿。一两次发愿远远不够，要在相续中反复串习。串习就是要在相续中留下很深很深的印象，到时候才不会忘记，刹那间就会浮现出来，这个很重要。
今天就讲到这里。祝愿大家吉祥圆满，扎西德勒！
|沃唐卡古唐卡视频讲解目录|←唐卡视频讲解目录查询点这
|十二生肖守护小唐卡|——|最新唐卡价格行情走势|——|收藏级唐卡推荐|
www.WoTangKa.com-沃唐卡·官网：沃唐卡的国内专业的唐卡数据信息平台，提供全面的唐卡资料信息检索服务及成熟完善的唐卡仓储供应链服务！
“沃唐卡”唐卡平台为朋友们提供：加盟“沃唐卡”唐卡艺术中心、唐卡画师签约直供、唐卡艺术品投资、加盟“沃唐卡”唐卡供应链等服务
沃唐卡24小时短信咨询热线：13661344269（仅接受短信咨询）
沃唐卡微信（wechat）咨询号：MasterQiRu
友情提醒一：需要唐卡图做背景或头像的朋友可以关注“沃唐卡”的微信公众号[“沃唐卡”或“wotangka”]，直接电子邮件（wotangka@qq.com）唐卡编码，沃唐卡客服小沃会在48小时内发送邮件给您！
友情提醒二：尼泊尔唐卡不在沃唐卡评级范围内，全球市场上95%的尼泊尔唐卡归类在装饰画范围。
友情提醒三：“沃唐卡”官方唐卡评定为“收藏级“与”艺术级”的唐卡具有艺术收藏价值和商业升值潜力价值。