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我们可以放弃自己，但是我们不能放弃众生。
绕山啦，绕山啦，不如绕心哪。 十方诸佛菩萨的总体都在自己的内心当中，怎么不绕自己的内心呢？
这些都是烦恼所来的。这些新款，那些新款，汉地花钱就是花在这里。一边挣钱，一边就没有。所以不能追求这些，这就是贪心。象盐水一样的，越喝就越渴，如果你依靠外境的话，解决不了口渴的问题。 我们要喝的水是什么？就是要今生当中修行的水。
我们汉地买东西，像买手机一样的，刚买新的，自己觉得是：啊，又来了一个新款，又来了一个新款……新款越来越多，没有办法买完。每个众生的业力都不可思议，他们觉得是这个科学很发达，我给他们回答：这是众生心的烦恼，心的习气所产生的，没有什么不可思议的。
本体空性为法身，自性明了为报身，周遍妙力为化身。你们在祈祷上师时应该想起周遍法界的本性即是上师，以此为对境而祈祷就能消除粗大的分别念，而见解提高，得到更大的加持。
假如 你把每一天都当成你在人世的最后一天来过，总有一天你会发现自己是对的。因为几乎所有的一切外界对你的期待与荣耀，一切丢脸和失败的恐惧 它们在面对死亡的时候都黯然失色，剩下的只有真正重要的东西。—-乔布斯。(看来无常并非只在佛法中讲，当你理解了无常生活会更有意义)
利益众生没有错，如果总想着我要利益众生，有众生要我利益，这样就会产生想被回报，被理解的心，这种心越强，那你的利益众生也会给你带来无穷的烦恼。要放下这个我执，修行才能逐渐圆满。
人格发展到最高阶段叫佛陀，那什么叫人格发展呢？第一要把我们的知识变成智慧，了解一切。第二要把我们的感情变成慈悲，爱一切众生，心里就只有爱没有恨。这就是我们要发展的地方。第三个要把我们个人的意志和勇气变成一种愿力，要帮助众生，替他们承受苦难。
详细的观察嫉妒心，就会发现，原来产生它的一种动机是 想要控制的心，深一层的动机是对自己的自卑感，再深一层是怕失去依赖的恐惧心。愿大家能依止智慧，逐渐远离这些烦恼，心中常有随喜和睦。
我们此生中有没有遇到一种人，他在你经历黑暗时为你点起生命中的烛光，却丝毫不企图在你心里占据重要地位，也丝毫不想控制你，他们来了，点燃了烛光，就又走了，就仿佛是你生命中的一个过客。但这样的过客，会给你留下温暖。会让你更相信自己，同时也相信别人。
分享:如果一个人偏执着自己所信的才是唯一的真理，他就会认为所有其他的都是邪见，纷争与冲突全由狭窄的眼光和见解产生。
这个世界很需要我们的慈悲和爱，希望跟我有缘的人发自内心培养慈悲和大爱，特别年轻的父母对孩子的教育非常重要，这些孩子如果没有慈悲和爱的教育，未来的父母也会像那个老人一样受苦。喇嘛钦…
今天去养老院看到很多老人禁不住眼泪掉下来，这些老人养育了孩子和子女那么多年，最后过这样的日子太不可思议了，八十八岁的老人没有人照顾，天天过着饿鬼道的日子她说：我有三个孩子一个企业家，一个银行行长，一个当官的，他们二十年前把我送到这里，就再也没有来看过我，人老了以后就这样，太苦啦。
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