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有出离心、菩提心、信心，没有世间八法之心，这才是具器弟子。
修五加行是为了令心更加自由。不修五加行则不生道验以及戒、定、慧。
没有菩提心则非为大乘佛教弟子。不能证果的原因之一是自私自利，而菩提心是最好的对治法。
诸多成就者因往昔在众多佛菩萨、上师面前发过愿将来能用自己的身体、受用来度化众生，所以他们今生的衣物、用品等等皆有加持、保护众生的功用。
我们在现实中因暂时能力有限，身体上并不一定要照顾好每一个人，但在心中必须发广大愿，度化每一个众生。
贪恋世间而发心修行乃灭法之徒。
初始以悲心发愿令一切母亲脱离轮回痛苦，如此恒不忘失菩提心地如理如法精进修行，远离二执八边，直至究竟证得佛果。
发心：愿尽虚空之众生除去无明杂染，恢复本智，为了一切众生发心解脱成佛而做事修法。
于每座中，应先修誓从三界解脱的出离心，而唯有皈依三宝才能解脱。
不知痛苦的本性则无法生起要解脱之念。
当我们看到太阳升起、落下，应该想到死亡也在迅速迫近自己，因而执著身体、财物毫无意义。
外相舍弃财物、亲友、衣饰，内心仍然有贪心，则不是出离心。
出离心：没有贪著(知道一切法和物质本体空性)是真实的出离心。
文字上理解四厌离心还不够，要去修。
“四厌离心”时时刻刻都要修。因为真正做到有出离心的人极少。
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