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唐卡编号：138-878443
唐卡画派：尼泊尔
唐卡色系：彩绘唐卡
唐卡分类：毗湿奴
唐卡工艺：纯手绘
唐卡材质：白棉布、名贵矿石颜料、黄金等贵金属
唐卡尺寸：画芯30*22CM左右
是否装裱：否
唐卡介绍：
尼泊尔成名画师手绘力作，纯手绘布本唐卡【毗湿奴】，珍藏30年精品老唐卡。作品采用24K真金金粉混合天然颜料纯手绘而成。作品主尊宝相传神。布图干净精美、画工非常的细腻，严格的遵照佛经的度量仪轨如法绘制，期待有缘人。
毗湿奴（Vishnu，也译为毗纽笯、毗湿纽、维湿奴、维修奴，较确切的音译应为威西努，其他称号有诃利（Hari）、幻惑天王、那罗延），印度教三相神之一，梵天主“生”(创造)、湿婆主“灭”(毁灭)、毗湿奴主“住”(护持) 。
毗湿奴手持法螺贝，光环、棍棒与莲花，座骑是一只称为加尔达的大鸟，千头的舍沙龙将其掩蔽，他的肚脐上长了一株莲花，梵天由此而生，创造新世界。
在印度教造像中，毗湿奴通常是王者衣冠，身着黄色的绸衣，肤色绀青，面如满月，目如绽开的莲花花瓣，胸前饰有宝石乔湿图跋（获自搅拌乳海之时）、圣线粗大的花环，其体上之表征“湿哩婆陀娑”，或被描述为胸前的发结，或被描述为持力仙人为干扰毗湿奴祈祷而向其倾倒之水流下的印记，又有说这是湿婆三股叉的印记 。毗湿奴四臂手持法螺贝、妙见神轮、伽陀神锤、神弓或宝剑(他的武器有时以拟人化的形象出现)、莲花，他有时坐在莲花上，有时躺在一条千头蛇身上，有时骑在一只大鹏鸟迦楼罗上。千头那伽舍沙（或称阿南塔龙）将其掩蔽。据说毗湿奴之体为耀眼的光辉所笼罩，无论是神，还是精魔，均无法视之。
毗湿奴他的肚脐上长了一株莲花，梵天（亦为三大主神之一）由此而生，创造新世界。
印度人有时也将毗湿奴和湿婆各取半身，结合成一尊神像供奉，称为“诃利•诃罗”（Hari-Hara） 。
印度神话的毗湿奴，一般都称他以十种化身来救世。
一、鱼：当淹没世界的大洪水袭来之际，毗湿奴化身为鱼，以他的须系住人类的始祖马奴所乘的船，使其成为唯一的生存者。
二、龟：当神与恶魔施行乳海大搅拌之际，毗湿奴化身为龟潜入乳海之底，背负著曼陀罗山。
三、野猪：当一个名为毕拉尼克的邪的恶魔将大地拖入海中之际，毗湿奴化身为野猪潜入海中与恶魔决斗并打倒恶魔，再以他的牙将大地拉起。
四、狮面人：不死身的恶魔毕拉尼卡吉布因其子崇信毗湿奴，愤而欲杀其子，毗湿奴化身为狮面人打败恶魔。
五、侏儒：为从恶魔帕利手中夺回天、空、地三界的主权，毗湿奴化身为侏儒。帕利答应将他走三步的范围内的土地交出来，毗湿奴恢复原来的模样，三步跨过了三界，将主权确保。
六、帕拉罗摩：以圣仙吉马达克尼的儿子帕拉罗摩的身分出世，扫荡了傲慢的克吉特里亚王族，确立婆罗门的地位。
七、罗摩：以大叙事诗的主角罗摩的身份出世，打倒拥有十个头的兰卡魔王拉法那。神猴哈奴曼在此故事中也十分活跃，有人说西游记的孙悟空即是由它演化而来。
八、克里希纳：以威斯提娃与提娃吉之子克里布纳的身份出世，斩杀恶王凯撒。克里希纳又译为克利修纳，摩诃婆罗多中对阿周那的精神讲话，称为薄伽梵歌，是印度教的重要经典。在印度薄伽梵，意为世尊，本来是毗湿奴神的称号之一，后来被佛教采用做为佛十名号之一，后世在印度，有时也用来称呼各宗派中成就的人。
九、佛陀：毗湿奴化身为佛陀，否定了婆罗门的牺牲祭祀，倡导不杀生。《往世书》上这样写道：“毗湿奴将以佛主之身在争斗时出现于伽雅的安膳林,为的是将那些反对神明者引入歧途。”如来佛的确是毗湿奴的化身，他化身佛祖的根本目的虽是救世，但走的是“曲线救国”之路，希望将反对神明之人“引入歧途”，从而因不信神接受制裁！
十、柯奇：世界濒临破灭，末法现世结束之时，毗湿奴将手持利剑，身跨白马，化身为柯奇现身救世。
毗湿奴的十化身之说，已见诸叙事诗，但尚处于形成和发展阶段。在《往世书》中，毗湿奴化身之说则居于显著地位；有二十二化身之说，又有二十六化身之说。
所谓二十六化身，即：
(1)舍那迦(大梵天心生诸子之一)；
(2)舍那陀(大梵天心生诸子之一)；
(3)舍那陀那(大梵天心生诸子之一)；
(4)舍那鸠摩罗(大梵天心生诸子之一)；
(5)筏罗诃(野猪)；
(6)那罗陀仙人；
(7)那罗·那罗衍那(仙人)；
(8)迦毗罗(仙人)；
(9)达陀陀哩耶(仙人阿低利之子)；
(10)耶惹那(以其为形体成为因陀罗)；
(11)哩娑婆(婆罗多之父，后隐居苦修)；
(12)波哩图(太阳王族一王)；
(13)鱼(化身鱼，重新获得《吠陀》) ；
(14)摩西妮(搅拌乳海时，毗湿奴化身为美女摩西妮令众阿修罗魂不守舍，从他们手中拿回甘露，交给提婆众神。后来摩西妮还和湿婆生下孩子诃利诃罗之子阿雅潘 )；
(15)鸠哩摩(化作一巨龟“鸠哩摩”，作为搅乳棒的底座)；
(16)迦楼罗；
(17)檀槃陀哩(搅乳海后出现的神医)；
(18)人狮那罗辛哈(人狮，毗湿奴杀死魔王金床，拯救钵罗诃罗陀免遭其毒手)；
(19)筏摩那(侏儒，毗湿奴以侏儒为化身，降服魔王伯利)；
(20)持斧罗摩(降除傲慢自大的刹帝利)；
(21)毗耶娑(广博仙人)；
(22)罗摩(降除罗刹王罗波那)；
(23)波罗婆陀罗·罗摩(大力罗摩)；
(24)黑天；
(25)佛陀；
(26)白马“迦尔吉”(迦梨瑜伽终结时，毗湿奴将化作白马到来)。
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