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唐卡编号:138-878443
唐卡画派:尼泊尔
唐卡色系:彩绘唐卡
唐卡分类:毗湿奴
唐卡工艺:纯手绘
唐卡材质:白棉布、名贵矿石颜料、黄金等贵金属
唐卡尺寸:画芯30*22CM左右
是否装裱:否
唐卡介绍:
尼泊尔成名画师手绘力作,纯手绘布本唐卡【毗湿奴】,珍藏30年精品老唐卡。作品采用24K真金金粉混合天然颜料纯手绘而成。作品主尊宝相传神。布图干净精美、画工非常的细腻,严格的遵照佛经的度量仪轨如法绘制,期待有缘人。
毗湿奴(Vishnu,也译为毗纽笯、毗湿纽、维湿奴、维修奴,较确切的音译应为威西努,其他称号有诃利(Hari)、幻惑天王、那罗延),印度教三相神之一,梵天主“生”(创造)、湿婆主“灭”(毁灭)、毗湿奴主“住”(护持) 。
毗湿奴手持法螺贝,光环、棍棒与莲花,座骑是一只称为加尔达的大鸟,千头的舍沙龙将其掩蔽,他的肚脐上长了一株莲花,梵天由此而生,创造新世界。
在印度教造像中,毗湿奴通常是王者衣冠,身着黄色的绸衣,肤色绀青,面如满月,目如绽开的莲花花瓣,胸前饰有宝石乔湿图跋(获自搅拌乳海之时)、圣线粗大的花环,其体上之表征“湿哩婆陀娑”,或被描述为胸前的发结,或被描述为持力仙人为干扰毗湿奴祈祷而向其倾倒之水流下的印记,又有说这是湿婆三股叉的印记 。毗湿奴四臂手持法螺贝、妙见神轮、伽陀神锤、神弓或宝剑(他的武器有时以拟人化的形象出现)、莲花,他有时坐在莲花上,有时躺在一条千头蛇身上,有时骑在一只大鹏鸟迦楼罗上。千头那伽舍沙(或称阿南塔龙)将其掩蔽。据说毗湿奴之体为耀眼的光辉所笼罩,无论是神,还是精魔,均无法视之。
毗湿奴他的肚脐上长了一株莲花,梵天(亦为三大主神之一)由此而生,创造新世界。
印度人有时也将毗湿奴和湿婆各取半身,结合成一尊神像供奉,称为“诃利•诃罗”(Hari-Hara) 。
印度神话的毗湿奴,一般都称他以十种化身来救世。
一、鱼:当淹没世界的大洪水袭来之际,毗湿奴化身为鱼,以他的须系住人类的始祖马奴所乘的船,使其成为唯一的生存者。
二、龟:当神与恶魔施行乳海大搅拌之际,毗湿奴化身为龟潜入乳海之底,背负著曼陀罗山。
三、野猪:当一个名为毕拉尼克的邪的恶魔将大地拖入海中之际,毗湿奴化身为野猪潜入海中与恶魔决斗并打倒恶魔,再以他的牙将大地拉起。
四、狮面人:不死身的恶魔毕拉尼卡吉布因其子崇信毗湿奴,愤而欲杀其子,毗湿奴化身为狮面人打败恶魔。
五、侏儒:为从恶魔帕利手中夺回天、空、地三界的主权,毗湿奴化身为侏儒。帕利答应将他走三步的范围内的土地交出来,毗湿奴恢复原来的模样,三步跨过了三界,将主权确保。
六、帕拉罗摩:以圣仙吉马达克尼的儿子帕拉罗摩的身分出世,扫荡了傲慢的克吉特里亚王族,确立婆罗门的地位。
七、罗摩:以大叙事诗的主角罗摩的身份出世,打倒拥有十个头的兰卡魔王拉法那。神猴哈奴曼在此故事中也十分活跃,有人说西游记的孙悟空即是由它演化而来。
八、克里希纳:以威斯提娃与提娃吉之子克里布纳的身份出世,斩杀恶王凯撒。克里希纳又译为克利修纳,摩诃婆罗多中对阿周那的精神讲话,称为薄伽梵歌,是印度教的重要经典。在印度薄伽梵,意为世尊,本来是毗湿奴神的称号之一,后来被佛教采用做为佛十名号之一,后世在印度,有时也用来称呼各宗派中成就的人。
九、佛陀:毗湿奴化身为佛陀,否定了婆罗门的牺牲祭祀,倡导不杀生。《往世书》上这样写道:“毗湿奴将以佛主之身在争斗时出现于伽雅的安膳林,为的是将那些反对神明者引入歧途。”如来佛的确是毗湿奴的化身,他化身佛祖的根本目的虽是救世,但走的是“曲线救国”之路,希望将反对神明之人“引入歧途”,从而因不信神接受制裁!
十、柯奇:世界濒临破灭,末法现世结束之时,毗湿奴将手持利剑,身跨白马,化身为柯奇现身救世。
毗湿奴的十化身之说,已见诸叙事诗,但尚处于形成和发展阶段。在《往世书》中,毗湿奴化身之说则居于显著地位;有二十二化身之说,又有二十六化身之说。
所谓二十六化身,即:
(1)舍那迦(大梵天心生诸子之一);
(2)舍那陀(大梵天心生诸子之一);
(3)舍那陀那(大梵天心生诸子之一);
(4)舍那鸠摩罗(大梵天心生诸子之一);
(5)筏罗诃(野猪);
(6)那罗陀仙人;
(7)那罗·那罗衍那(仙人);
(8)迦毗罗(仙人);
(9)达陀陀哩耶(仙人阿低利之子);
(10)耶惹那(以其为形体成为因陀罗);
(11)哩娑婆(婆罗多之父,后隐居苦修);
(12)波哩图(太阳王族一王);
(13)鱼(化身鱼,重新获得《吠陀》) ;
(14)摩西妮(搅拌乳海时,毗湿奴化身为美女摩西妮令众阿修罗魂不守舍,从他们手中拿回甘露,交给提婆众神。后来摩西妮还和湿婆生下孩子诃利诃罗之子阿雅潘 );
(15)鸠哩摩(化作一巨龟“鸠哩摩”,作为搅乳棒的底座);
(16)迦楼罗;
(17)檀槃陀哩(搅乳海后出现的神医);
(18)人狮那罗辛哈(人狮,毗湿奴杀死魔王金床,拯救钵罗诃罗陀免遭其毒手);
(19)筏摩那(侏儒,毗湿奴以侏儒为化身,降服魔王伯利);
(20)持斧罗摩(降除傲慢自大的刹帝利);
(21)毗耶娑(广博仙人);
(22)罗摩(降除罗刹王罗波那);
(23)波罗婆陀罗·罗摩(大力罗摩);
(24)黑天;
(25)佛陀;
(26)白马“迦尔吉”(迦梨瑜伽终结时,毗湿奴将化作白马到来)。
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