《益西彭措堪布·微教言》远离贪求

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远离贪求

对名利财色有贪欲,由贪欲的驱使就使得人费尽心思用各种手段去求取。求不到时心里闷闷不乐,求到了又生怕被别人夺走,失去了更是失落忧愁,这样心里一直都落在患得患失当中,就是心被贪欲套牢了。心上有一种贪欲,就已经被一条绳索绑住,就成了毫无自在的奴隶。脱离了贪欲捆缚,身心就会顿时恢复自在。

现在修离贪是为求成佛,即三界无上的福田,这样就会朝这个伟大的目标进取,会尽心尽力地在“远离贪欲”这一条上实修,让心量尽可能广大,尽可能施舍,而这样所得的功德又自觉地往无上菩提回向,由此就积聚起广如虚空的福德。到成佛时,自然出现以无量福德所成就的如来色身,成为三界恭敬供养的大福田。

远离贪求结果所得到的比预想要好上一百倍,原因就是因地没有悭贪嫉妒。在悭贪嫉妒时,我们的心狭小封闭;而远离悭贪嫉妒时,我们的心就非常开阔广大,这使得感果的力量变得巨大。福德是随心量而定,心没有被贪欲遮障就能发出极广大的心,福德就无量倍地增长。心无所住而行布施,福德就像虚空一样广大。

贪欲越强,抓得就会越紧,心量也就越狭小。以悭贪的业就只有感受求不得苦。如堕为饿鬼得不到受用,下至一滴水都得不到,喉咙细得像针一样也无法进食。就是因为因地心里悭贪,总想把东西紧紧地抓住,不许丝毫放出,这样紧抓当然就没有东西进来。不悭贪整个心就是开放的,也就随心所欲什么都能自在拥有。

以贪求五欲会使诸根的功能退化。如住在深山老林里的人清心寡欲、耳聪目明、身体健壮,而沉溺欲海的人耳聋眼花、精力衰竭。尤其现在的人类放纵六根,贪逐五欲,诸根的功能退化得就更快速。意根日夜不断地分别,心识变得狂乱浮躁,像这样就叫诸根加速退化。如果大家能迷途知返,就会使六根恢复活力。

眼等诸根没有对色声香味触五欲贪婪耽著,那就是拥有清净的六根。要直接在自己身上做转变,以前对于五欲像飞蛾扑火一样贪著追逐,就像偷了东西就成了不干净的手,看了美色就成了不干净的眼,听了淫声就成了不干净的耳等等,就是失去了六根清净;现在不去逐取五欲,让身心远离贪染,诸根就开始恢复清净。

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