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靶子
闻思修时，如果不竖邪知邪见的靶子，这样就会漫无目的地学习，就像朝天放空枪一样，浪费弹药。其后果，是致使甘露般的佛法，学起来反而感到空洞乏味，如同嚼蜡，完全品味不出圣教的内涵和价值，浪费了大好的暇满人身，很是可惜。
练兵千日，用兵一时。士兵练兵时要对着靶子练，同样，闻思修时，大家也要对照思想中相应的邪知邪见的靶子来学。拿学习无常来说，闻法的时候，要对照自己和他人思想中的常见，来理解无常的法义，思的时候，也要对照常见，去思维贯通无常法义，修的时候，更要竖起常见这个靶子，用无常的思慧来遣除掉它。
闻思所获得的正见，力量极其微弱，好比新生的婴儿，尚需要百般呵护，邪知邪见则是从无始以来一直串习到现在，长得五大三粗，蛮劲十足。因此对正见，需要通过密集的修来培植，这样有朝一日，在它成长之后，积聚了足够的力量，就能击败邪见。
闻是为思打基础，思是为修打基础，修则是运用思慧的正见，消除错误见解的过程。好比与敌交战，闻是领取武器，思是操练武器，修则是与敌军进行正面交锋。领了武器，不勤加操练，或者操练了不去参加战斗，都无法发挥武器的功用。如果有人没有武器，赤手空拳闯入敌军，就只有被敌军打败的份了。
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