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大日如来，又称毗卢遮那佛，大日如来名称出现于七世纪善无畏三藏翻译的《大日经》里。“大日”是除一切暗，遍照宇宙万物，能利养世间一切生物，大日之光不生不灭。“毗卢遮那”是光明遍照之意，因此，大日如来又称遍照如来。大日如来为释迦牟尼佛的法身，被认为是佛教所说理性和智慧的集中体现，为佛教密宗所尊奉的最高神明。
佛身颜色:白色
代表意义:自性清净
净土名号:色究竟土
所转烦恼:无明烦恼
所净五蕴:色蕴
所成佛智:法界体性智
大日如来(毗卢遮那佛)为密宗金刚界五方如来之首,代表五佛五智中的法界体性智,也是三身佛中的法身佛。
大日如来(毗卢遮那佛)佛土是第一佛土,此佛土名色究竟净土。藏文名称意思是不在任何之下,亦即至高无上美的难以想象、难以言说，此一卓越境界名为法界。法界不是具体的境界或单独的处所，法界是因见色蕴本性而获得的证悟。当你得见色蕴本性时,即证得与其相应的佛土法界。你可以用完美之身显现此一证悟,而大日如来本尊便是这种显现的代表。在此过程当中,无明烦恼转成法界体性智无明的本性。如是,五蕴及五烦恼都变为清净或回归本性了。
此处所谈的一切,皆无单独的个性,而是以形像代表五烦恼、五蕴等之本性。例如,色蕴的本性是大日如来本尊,他坐在有莲花、月轮为垫,由八只雪狮抬着的宝座上。每只雪狮皆象征证悟色蕴本性,八只雪狮合在一起,象征圆满证得法界体性智。莲花与月轮象征方便与根本智。藉着方便与根本智,我们克服迷惑与妄想,从而将诸恶业转为善业。大日如来本尊面为白色,象征无垢、无恶。右手持法轮,象征法轮常转,左手持铃,象征他以和蔼、慈悲、可亲的能力法度施教。
据说，毗卢遮那佛是持地菩萨的点化师。当时，正是毗卢遮那佛住世的时候，有一位信徒听了佛说法以后，便发愿要在他的有生之年为大众修桥铺路。从此他就经常逡巡于各地，逢山开路，遇水架桥，路毁则补。当他看到老人、小孩子负重走路时，便赶紧上去帮忙扛东西，一直把人家送回家门。
有一次，国王设斋供养毗卢遮那佛，那位信徒赶紧把佛要经过的道路修平补齐，然后恭恭敬敬地站在一旁。毗卢遮那佛走过来，看见大路修得整齐平坦，感到十分高兴，便伸出手摸着信徒的头顶说：“你发愿修平道路，地平就是心平，你很快就能有证果的。”信徒听后，顿然开悟：自己的身体与世界及万物并无差别，自己的本性坦然无染，也并没有什么“我”存在。于是，他证得了阿罗汉果，在下一世便修成了持地菩萨。
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